و - حذف الفعل القلبي وفاعله : قد يحذف الفعل القلبىّ وفاعله لدليل عليهما ، كأن يكون ذلك في إجابة عن سؤال تضمّنهما ، يسأل : ما ظننت ؟ فيجاب : محمدا حاضرا ، أي : ظننت محمدا حاضرا ، فيحذف الفعل وفاعله اختصارا لذكرهما في السؤال . إجراء القول مجرى الظن مقول القول - أي : منصوبه أو مفعوله - يجب أن يكون جملة أو ما فيه معنى الجملة ، ويعرب جزءا الجملة مقول القول على سبيل الحكاية ، أي : على أنها مستقلة ، ثم تكون الجملة في محل نصب ، مقول القول . وإعراب الجملة الفعلية التي تقع مقولا للقول على سبيل الحكاية مطلق ، أي : أن الجملة الفعلية مقول القول تكون في محل نصب ، أما الجملة الاسمية فقد اختلف العرب في استخدامها نحويا بعد القول على النحو الآتي : بنو سليم « 1 » : يجيزون إجراء القول مجرى الظنّ في الجملة الاسمية مطلقا ، وعلى ذلك يروى قول امرئ القيس : إذا ما جرى شأوين وابتلّ عطفه * تقول هزيز الريح مرّت بأثأب « 2 »

--> ( 1 ) ( سليم ) بالتصغير : قبيلة قيس عيلان ، وسليم أيضا قبيلة من جذام من اليمن . ( 2 ) ينظر : شرح التصريح 1 - 262 / تهذيب التوضيح 1 - 171 . يصف فرسا بسرعة العدو ، شأوين : جمع شأو ، وهو الشوط مرة إلى الغاية ، العطف : الجانب ، الهزيز : الدوى ، أثأب : جمع أثأبة نوع من الشجر . ( إذا ) اسم شرط غير جازم مبنى في محل نصب على الظرفية ، مضاف إلى شرطه ، منصوب بجوابه . ( ما ) حرف زائد مؤكد مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( جرى ) فعل الشرط ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . ( شأوين ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه مثنى . ( وابتل ) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ابتل : فعل ماض مبنى على الفتح . ( عطفه ) عطف : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائب مبنى في محل جر ، مضاف إليه ، والجملة في محل جر بالعطف على سابقتها ، ( تقول ) فعل جواب الشرط مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله ضمير مستتر -