بناؤه على حذف حرف العلة : إذا كان فعل الأمر ناقصا - أي : معتلّ الآخر بالألف أو الواو أو الياء الممدودتين - فإنه يبنى على حذف حرف العلة ، وبه تنتهى الحركة الطويلة - أي : حرف المد - إلى حركتها القصيرة ، مثال ذلك : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ [ الفاتحة : 5 ] ، ( اهد ) فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره ( أنت ) ، وضمير المتكلمين ( نا ) مبنى في محل نصب ، مفعول به . ومنه قوله تعالى : ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً « 1 » [ البقرة : 260 ] . يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ [ لقمان : 17 ] . بناؤه على السكون : يبنى الفعل الأمرىّ على السكون إذا كان غير ما سبق ، أي : إن لم يكن مسندا إلى ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ، وإن لم يكن معتلّ الآخر - ، أي : إن كان صحيح الآخر مسندا إلى الواحد أو مأمورا به المخاطب . من ذلك قوله تعالى : افْعَلْ ما تُؤْمَرُ [ الصافات : 102 ] ، ( افعل ) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره ( أنت ) .

--> - جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . يوسف : اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . ( وأخيه ) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . أخي : معطوف على يوسف مجرور ، وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة ، وهو مضاف ، وضمير الغائب مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( 1 ) ( أدعهن ) ادع : فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . وضمير الغائبات ( هن ) مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( يأتينك ) يأتين : فعل مضارع مبنى على السكون المقدر لإسناده إلى نون النسوة ، وهو مجزوم محلا لأنه جواب الأمر السابق . ونون النسوة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . وكاف المخاطب ضمير مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( سعيا ) مصدر واقع موقع الحال منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والتقدير : ساعيات ، أو ساعيا ، فهي حال من ضمير الطير ، أو من ضمير المخاطب . ويجوز أن ينصب على أنه نائب عن المفعول المطلق ، حيث السعي نوع من الإتيان .