وفيه ( يوم ) في المواضع الأربعة مبتدأ ، وهو نكرة تدل على تنويع وتفصيل ، والخبر على الترتيب شبها الجملة ( علينا ، لنا ) . والجملتان الفعليتان ( نساء ، نسر ) ، والتقدير : نساء فيه ، نسر فيه . وقول امرئ القيس : فأقبلت زحفا على الركبتي * ن فثوب لبست وثوب أجرّ « 1 » وفيه ( ثوب ) نكرة دلت على التفصيل والتنويع ، فجاز أن تكون مبتدأ ، خبره في الموضعين الجملتان الفعليتان ( لبست ، وأجر ) ، والتقدير : لبسته وأجره . ومنه قول الأعشى : يداك يدا مجد فكفّ مفيدة * وكفّ إذا ما ضنّ بالمال تنفق « 2 » ( كف ) في موضعيها مبتدأ ، وهي نكرة ، وجاز الابتداء بها لأنها تفصيل بعد تعميم موجود في قوله : ( يداك يدا مجد ) ، والخبران على الترتيب : ( مفيدة ) ، والتركيب الشرطي ( إذا ما ضن بالمال تنفق ) . العاشر - أن يكون في معنى النكرة خرق للعادة : مثل ذلك قولهم : شجرة سجدت . بقرة تكلّمت . حيث كلّ من ( شجرة وبقرة ) نكرة ، وهي مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، خبرهما على الترتيب : الجملة الفعلية ( سجدت ) ، والجملة الفعلية ( تكلمت ) .

--> ( 1 ) ديوانه 159 / الكتاب 1 - 89 / ابن الشجري 1 - 93 . ( أقبلت ) أقبل : فعل ماض مبني على السكون ، وضمير المتكلم مبنى في محل رفع فاعل . ( زحفا ) مصدر واقع موقع الحال منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، أو مفعول مطلق لفعل محذوف . والجملة في محل نصب حال ، أو حال منصوبة . ( على ) : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب ، ( الركبتين ) اسم مجرور بعد على ، وعلامة جره الياء لأنه مثنى . وشبه الجملة متعلقة بالزحف . ( فثوب ) الفاء : حرف عطف تعقيبى مبنى لا محل له من الإعراب . ثوب : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ( لبست ) لبس : فعل ماض مبنى على السكون . والتاء ضمير مبنى في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر المبتدأ . ( وثوب أجر ) الواو : حرف مبنى لا محل له من الإعراب . ثوب : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعة الضمة . وأجر : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وسكن من أجل الروى والوزن . وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنا ، والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر المبتدأ . ( 2 ) ينظر : ديوانه 225 / البحر المحيط 3 - 524 / الدر المصون 3 - 566 .