يروى بنصب ( جهد ) ، فيكون فاعل ( يبلغ ) ضميرا مستترا يعود على ( الحجاج ) ، وهذا هو الشائع . كما يروى برفع ( جهد ) ، فيكون فاعل الجملة الفعلية ( يبلغ جهده ) ، وهي في محلّ نصب ، خبر ( عسى ) ، ويكون فاعلها ضميرا لا يعود على اسمها ، وإنما يكون سببيا ، حيث هو اسم ظاهر مضاف إلى ضمير لا يعود على الحجاج . ه - أن يسبق الفعل المضارع ب ( أن ) المصدرية أو : ألا يسبق بها : في البدء أنوّه إلى أنّ ( أن ) المصدرية مع أخواتها الحروف الناصبة الفعل المضارع تؤدى الدلالة على الزمن المستقبلى ، ذلك بالنسبة إلى زمن الحديث ، أو إلى زمن الحدث الذي ترتبط به تركيبيا ، لذلك فإن « 1 » : 1 - يجب أن تسبق ( أن ) المصدرية الفعل الذي يكون زمنه للمستقبل ، وهذا يتحقق مع ( حرى واخلولق ) ، وهما للرجاء ، ويعلّل لذلك بأن الفعل المترجّى وقوعه قد يتراخى حصوله ، فاحتيج به إلى ( أن ) المصدرية المشعرة بالاستقبال . ذلك نحو : حرى المجتهد أن ينال خيرا . ( المجتهد ) اسم ( حرى ) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وخبره ( ينال ) مضارع يجب أن يسبق ب ( أن ) المصدرية . اخلولقت الفتيات أن يتمسّكن بحبل الدى « 2 » . خبر ( اخلولق ) الجملة الفعلية ذات الفعل المضارع ( يتمسك ) ، وهو واجب سبقه ب ( أن ) المصدرية .

--> ( 1 ) ينظر : الكتاب 3 - 158 / المقتضب 3 - 68 / التسهيل 59 / المقرب 1 - 98 / شرح التصريح 1 - 206 . ( 2 ) ( أن يتمسكن ) أن : حرف مصدري ونصب مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب . يتمسكن : فعل مضارع مبنى على السكون ؛ لإسناده إلى نون النسوة في محل نصب . ونون النسوة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والمصدر المؤول في محل نصب ، خبر اخلولق . ( بحبل ) جار ومجرور بالكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بالتمسك . وحبل مضاف و ( الدين ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة .