ولذلك فإن ما بعدهما في تركيب ( ما ) يكون موجبا ، لأنه مناقض لما قبله المنفى ، ونقض النفي إثبات ، ولذلك فإنه يرفع لا غير ، لأن ( ما ) لا تعمل في الموجب . فإذا قلت : ما أنا مهملا بل مجدّ ، ف ( مجد ) يكون مرفوعا لا غير ، على أنه خبر لمبتدأ محذوف . والتقدير : بل أنا مجدّ ، وذلك لأنه إثبات ، فلا تؤثر فيه ( ما ) . وتقول : ما أنا مهملا لكن مجدّ . والتقدير : لكن أنا مجدّ ، فيكون ما بعد ( لكن ) إثباتا ، ولذلك فإنه ليس فيه إلا الرفع . وتقول : ما محمد قائما ولا قاعدا ، ولا قاعد . ما محمد قائما بل قاعد . ما المواطن خائنا بل وفى . ما محمد قائما لكن قاعد . ما المواطن خائنا لكن وفى . ثانيا : المعطوف على خبر ( ما ) المزيد فيه الباء : إذا قلت : ما زيد بجبان ولا بخيل . كان لك في ( بخيل ) ثلاثة أوجه : - الجر : على أنه معطوف على ( جبان ) لفظا . - النصب : على أنه معطوف على محل ( جبان ) ، وهو النصب ، لأنه خبر ( ما ) العاملة عمل ( ليس ) . - الرفع : على أنه خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : ولا هو بخيل . ويجوز أن تجعل ( ما ) تميمية مهملة إعرابيا ، فيكون معطوفا على محل ( جبان ) ، وهو الرفع حينئذ . فإن كان بعد حرف العطف صفة وموصوفها وأوليت الصفة الحرف وكان الموصوف مرتبطا باسمها ارتباطا سببيا - أي : يتضمن ضميرا رابطا يعود عليه - جاز الرفع والنصب والجرّ في الصفة المشتقة ؛ أما الموصوف فليس فيه إلا الرفع . تقول : ما زيد قائما ولا قائما أبوه . ما زيد قائما ولا قائم أبوه .