بحسبك أن قد سدت أخزم كلّها * لكلّ أناس سادة ودعائم « 1 » أي : حسبك سيادتك ، فتكون ( حسب ) مبتدأ مقدرا ، خبره المصدر المؤول ( أن قد سدت ) . - فتحت الباب فإذا بمحمد ، حيث ( محمد ) مبتدأ خبره محذوف ، والباء حرف جر زائد . وقد يعرب خبرا لمبتدأ محذوف . والتقدير : فإذا محمد موجود ، أو : هو محمد . - ما من إله إلا اللّه ، حيث ( من ) استغراقية حرف جر زائد ، و ( إله ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . ومنه قول النابغة الذبياني : وقفت فيها أصيلانا أسائلها * أعيت جوابا وما بالربع من أحد « 2 »

--> ( 1 ) ( بحسبك ) الباء : حرف جر زائد مبنى لا محل له من الإعراب . حسب : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، وهو مضاف وضمير المخاطب مبنى في محل جر مضاف إليه . ( أن قد سدت ) أن : حرف ناسخ مخفف من الثقيلة مؤكد مبنى لا محل له من الإعراب . واسمه ضمير الشأن محذوف . قد : حرف تحقيق مبنى لا محل له من الإعراب . سدت : فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المخاطب مبنى في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن ، والمصدر المؤول في محل رفع خبر المبتدأ ( حسب ) . ( أخزم ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ( كلها ) كل : توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، وضمير الغائبة مبنى في محل جر مضاف إليه . ( لكل ) اللام : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . كل : مجرور بعد اللام وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم . ( أناس ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . ( سادة ) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ( ودعائم ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . دعائم : معطوف على سادة مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ( 2 ) الكتاب 2 - 321 / معاني الفراء 1 - 288 / المقتضب 4 - 414 / شرح ابن يعيش 2 - 80 / 8 - 12 / 9 - 143 / شرح التصريح 2 - 267 / الدرر 3 - 159 / ديوانه 16 . ( وقفت ) وقف : فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المتكلم مبنى في محل رفع فاعل . . ( فيها ) في : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير الغائبة مبنى في محل جر بفى ، وشبه الجملة متعلقة بالوقوف . ( أصيلانا ) منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة . ( أسائلها ) أسائل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة . والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنا . وضمير الغائبة مبنى في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية في محل نصب حال . ( أعيت ) أعيى : فعل ماض مبنى على الفتح المقدر منع من -