ابراهيم ابراهيم بركات

339

النحو العربي

خبر ( كان ) مقدم ، أما اسمه المؤخر فهو المصدر المؤول ( أن يتخذ ) ، وهو في محل رفع . وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ [ إبراهيم : 11 ] . شبه الجملة ( لنا ) في محل نصب ، خبر ( كان ) مقدم ، واسم ( كان ) المؤخر هو المصدر المؤول ( أن نأتيكم ) في محل رفع . وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ « 1 » [ الرعد : 38 ] . أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ « 2 » [ البقرة : 114 ] . شبه جملة ( لهم ) في محل نصب ، خبر كان مقدم ، واسمها المؤخر هو المصدر المؤول ( أن يدخلوها ) . ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ « 3 » [ آل عمران : 79 ] .

--> ( 1 ) ( ما ) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب . ( كان ) فعل ماض مبنى على الفتح . ( لرسول ) جار ومجرور بالكسرة ، وشبه الجملة في محل نصب ، خبر كان مقدم . ( أن ) حرف مصدري ونصب ، مبنى لا محل له من الإعراب . ( يأتي ) فعل مضارع منصوب بعد أن ، وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . والمصدر المؤول في محل رفع ، اسم كان مؤخر . ( بآية ) جار ومجرور بالكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بالإتيان . ( إلا ) حرف استثناء مبنى لا محل له من الإعراب ، وهو يفيد القصر والحصر هنا . ( بإذن ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل نصب حال ، أو متعلقة بحال محذوفة . ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( 2 ) ( أولئك ) اسم إشارة مبنى في محل رفع ، مبتدأ . وخبره الجملة الفعلية المحولة ( ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها ) . ( خائفين ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الياء ، لأنها جمع مذكر سالم . ( 3 ) ( ما ) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب . ( كان ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح . ( لبشر ) اللام : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . بشر : اسم مجرور بعد اللام ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة في محل نصب ، خبر كان مقدم . ( أن ) حرف مصدري ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . ( يؤتيه ) فعل مضارع منصوب بعد أن ، وعلامة نصبه الفتحة . وضمير الغائب مبنى في محل نصب ، مفعول به أول . ( اللّه ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والمصدر المؤول مبنى في محل رفع ، اسم كان مؤخر . ( الكتاب ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( والحكمة ) الواو حرف عطف مبنى ، والحكمة معطوف على الكتاب منصوب . ( والنبوة ) حرف عطف مبنى ومعطوف على الكتاب منصوب . ( ثم ) -