حيث ( كأن ) مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير محذوف ، وخبرها الجملة الاسمية ( ثدياه حقان ) ، ولم يفصل بينها وبين ( كأن ) ، وفيه رواية : « كأن ثدييه حقّان » وفيها إعمال ( كأن ) المخففة دون حذف الاسم وكونه ضمير الشأن ، وإظهاره وهو المنصوب المثنى ( ثدييه ) . ومما جاء فيه ( كأن ) المخففة النون على غرار شروط ( أن ) المخففة النون ما يأتي : قوله تعالى : فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ [ يونس : 12 ] . حيث فصل بينها وبين خبرها بحرف النفي ( لم ) . وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً [ لقمان : 7 ] . قول الشاعر : لا يهولنّك اصطلاء لظى الحر * ب فمحذورها كأن قد ألمّا « 1 »

--> - الألف لأنه مثنى ، وهو مضاف ، وضمير الغائب مبنى في محل جر بالإضافة إليه . ( حقان ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى . والجملة الاسمية في محل رفع ، خبر كأن . ( 1 ) ينظر : شفاء العليل 1 - 373 / شرح الشذور 350 / الجامع الصغير 65 / شرح التصريح 1 - 235 / الأشمونى 1 - 294 / ضياء السالك 1 - 349 . ( لا ) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب . ( يهولنك ) يهول : فعل مضارع مبنى على الفتح ؛ لاتصاله بنون التوكيد المباشرة في محل جزم . والنون الثقيلة حرف توكيد مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير المخاطب مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( اصطلاء ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف و ( لظى ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . وهو مضاف ، و ( الحرب ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( فمحذورها ) الفاء : حرف تعليل مبنى لا محل له من الإعراب . محذور : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف ، وضمير الغائبة مبنى في محل جر بالإضافة إليه . ( كأن ) حرف تشبيه مبنى لا محل له من الإعراب مخفف من الثقيلة ، واسمه ضمير الغيبة مبنى في محل نصب . ( قد ) حرف تحقيق مبنى لا محل له من الإعراب . ( ألما ) فعل ماض مبنى على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . والألف حرف إطلاق مبنى لا محل له من الإعراب . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر كأن . وجملة كأن مع معموليها في محل رفع ، خبر المبتدأ . والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها من الإعراب .