لقد علم الضيف والمرملو * ن إذا اغبرّ أفق وهبّت شمالا بأنك ربيع وغيث مريع * وأنك هناك يكون الثّمالا « 1 » حيث خففت ( أن ) في قوله : ( بأنك ربيع . . وأنك هناك ) ، وقد ظهر اسمها ، وهو ضمير المخاطب ( الكاف ) في الموضعين ، وهذا على خلاف ما يجب أن يكون عليه من وجوب الحذف وكونه ضمير الشأن . ومثله قول الآخر : فلو أنك في يوم الرخاء سألتني * طلاقك لم أبخل وأنت صديق « 2 » وهذا لا يقاس عليه ، أو هو نادر . ثانيا : في دلالة ما قبل ( أن ) مخففة وناصبة : الفاصل بين ( أن ) المخففة و ( أن ) الناصبة للمضارع من حيث دلالة ما قبلهما في التركيب هو : تقع ( أن ) المخففة من الثقيلة بعد ما يعطى معنى العلم وهو دالّ على الثبات والاستقرار .

--> ( 1 ) ديوان الهذليين 2 - 585 / شرح ابن يعيش 8 - 75 / شفاء العليل 1 - 370 / الجامع الصغير 64 / شرح التصريح 1 - 232 / الصبان على الأشمونى 1 - 291 . غيث : كلأ أو مطر ، الثمالا : الغياث والملجأ . ( بأنك ) الباء حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . أن : حرف توكيد ونصب مخفف من الثقيلة مبنى لا محل له ، وكاف الخطاب ضمير مبنى في محل نصب ، اسم أن . ( ربيع ) خبر أن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والمصدر المؤول ( أنك ربيع ) في محل جر بالباء ، وشبه الجملة ( بأنك ربيع ) متعلقة بالعلم . ( وغيث ) الواو حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . غيث معطوف على ربيع مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ( مريع ) صفة لغيث مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( وأنك ) الواو حرف عطف مبنى ، أن : حرف توكيد ونصب مبنى مخفف من الثقيلة . وضمير المخاطب مبنى في محل نصب ، اسم أن . ( هناك ) ظرف مكان إشارى مبنى في محل نصب متعلق بتكون . ( تكون ) فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . واسمه ضمير مستتر تقديره : أنت . ( الثمالا ) خبر تكون منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . والألف للإطلاق حرف مبنى لا محل له من الإعراب . وجملة تكون مع معموليها في محل رفع ، خبر ( أن ) . والمصدر المؤول في محل جر بالعطف على المصدر السابق ( أنك ربيع ) . ( 2 ) المنصف 3 - 28 / شرح ابن يعيش 8 - 71 / المقرب 1 - 111 / المغنى 1 - 29 / شفاء العليل 1 - 370 / الصبان على الأشمونى 1 - 290 / الدرر اللوامع 2 - 198 .