وقد تعدّ - حين فتح الهمزة - ( لا ) نافية للجنس ، ويكون ( جرم ) اسمها مبنيا على الفتح في محلّ نصب ، ويكون ما بعدها من مصدر مؤول خبرها في محلّ رفع ، أو في محلّ نصب بنزع الخافض ، أو : في محلّ جرّ بتقدير وجود الخافض ، وهو خبر ( لا ) ، وتلحظ أن الخبر هنا عن اسم معنى ، وهو الجرم بمعنى : البدّ أو الثبوت أو الحق ، وقد يكون بمعنى الصدّ والمنع ، وفي كلّ التقديرات تفتح همزة ( أنّ ) ؛ لأنها مع معموليها لا تمثل جملة تامة مستقلة معنويّا ، حيث إنها إما فاعل ، وإما خبر ( لا ) النافية للجنس التي اسمها اسم معنى ، أو : في محلّ نصب ، أو جرّ . وقد استخدمنا التفسير اللغوىّ الأخير مع ( الجرم ) ، وذلك في قوله تعالى : لا جَرَمَ أَنَّما تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا وَلا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحابُ النَّارِ « 1 » [ غافر : 43 ] .

--> ( 1 ) ( لا ) نافية للجنس حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( جرم ) اسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح في محل نصب . ( أنما ) أن : حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . ما : اسم موصول مبنى في محل نصب ، اسم أن . ( تدعونني ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والنون للوقاية حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . والياء ضمير المتكلم مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( إليه ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالدعوة . ( ليس ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح . ( له ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل نصب ، خبر ليس مقدم . ( دعوة ) اسم ليس مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وجملة ليس مع معموليها في محل رفع ، اسم أن ؛ والمصدر المؤول ( أنما تدعونني . . ليس . . ) في محل رفع ، خبر لا النافية للجنس ، أو في محل نصب على نزع الخافض ، أو في محل جر بتقدير حرف الجر . ( في الدنيا ) في : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . الدنيا : اسم مجرور بفى ، وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . وشبه الجملة في محل رفع ، نعت لدعوة ، أو متعلقة بها . ( ولا ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . لا : حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب . ( في الآخرة ) جار ومجرور ، وشبه الجملة معطوفة على سابقتها . ( وأن ) الواو حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . أن : حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . ( مردنا ) مرد : اسم أن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، وضمير المتكلمين مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( إلى اللّه ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بخبر أن المحذوف ، أو في محل رفع ، خبر أن . والمصدر المؤول معطوف على سابقه . ( وأن ) حرف عطف وحرف توكيد ونصب مبنيان لا محل لهما من الإعراب . ( المسرفين ) اسم أن منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . ( هم ) ضمير فصل مبنى لا محل له من الإعراب . ( أصحاب ) خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف ، و ( النار ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ويجوز أن تجعل الضمير ( هم ) في محل رفع ، مبتدأ ، و ( أصحاب ) خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل رفع ، خبر أن . والمصدر المؤول معطوف .