هما يرغبان . . . ( السابقة الياء واللاحقة الألف الدالتان على الغائبين ) . هما ترغبان . . . ( السابقة التاء واللاحقة الألف الدالتان على الغائبتين ) . هم يرغبون . . . ( السابقة الياء واللاحقة الواو الدالتان على الغائبين ) . هن يرغبن . . . ( السابقة الياء واجتماعها مع اللاحقة النون المتحركة مع بناء الفعل على السكون دلالة على الغائبات ) . ومثل ذلك يمكن ملاحظته إذا كان الحديث للخطاب ، فتقول : أنت ترغب ، أنت ترغبين ، أنتما ترغبان ، أنتما ترغبان ، أنتم ترغبون ، أنتنّ ترغبن . تلحظ أن ما يدل على المخاطبين والمخاطبتين واحد ؛ ذلك لأن الخطاب يستوجب الحضور ، فيعرف به المذكران من المؤنثين . ومثله أن تقول : الطالب يؤدى واجبه ، الطالبان يؤديان واجبهما ، الطلاب يؤدّون واجبهم . الطالبة تؤدّى واجبها ، الطالبتان تؤدّيان واجبهما ، الطالبات يؤدّين واجبهن . أنت تؤدى واجبك ، أنتما تؤدّيان واجبكما ، أنتنّ تؤدّين واجبكنّ . أنا أؤدّى واجبي ، نحن نؤدّى واجبنا . ولا بدّ من التنويه إلى بعض الأنماط التي تختلف فيها المطابقة بين المبتدأ والخبر لعلل معنوية أو لفظية . منها : أولا : الخلاف في العدد : قد يختلف الخبر مع المبتدأ في جانب العدد لكن كلا منهما يتضمن الآخر ، من ذلك : البرتقالة شقان ، والمنزل ثلاثة طوابق ، المجتمع عشرة أحزاب . تلحظ أن الخبر يتعدد معنى ، والمبتدأ مفرد معنى ، لكنه يتضمن كلّ أجزاء الخبر .