نون الجمع : تكسر في ضرورة الشعر 3 / 211 ، تحذف للإضافة 1 / 352 . نون الوقاية : إلحاقها بالاسم عند إضافته إلى ياء المتكلم 2 / 2249 ، 369 ، بالوصف المضاف إلى الياء شاذ 1 / 263 ، ب " قط " عند إضافته إلى ياء المتكلم 3 / 213 بالمضارع المتصل بياء المتكلم 3 / 261 ، تدخل على ما يشبه الفعل 2 / 177 ، تحذف شذوذا 3 / 227 ، تحذف من " ليس " شذوذا 2 / 14 ، من الفعل المسند لياء المتكلم شذوذا 3 / 300 ، من حرف الجر العامل في ياء المتكلم 3 / 305 . نائب الفاعل : ينوب المفعول به عن الفاعل 2 / 92 ، قد يكون ضمير المصدر المستتر في الفاعل نائبا عنه 1 / 201 - 2 / 363 ، قد يأتي نائب الفاعل ضمير المصدر المختص بلام العهد 1 / 158 ، ينوب الجار والمجرور عن الفاعل 1 / 104 ، 294 ، وقد ينوب الجار مع وجود المفعول به 1 / 96 ، 427 - 3 / 354 . نبّأ : تعمل في ثلاثة مفاعيل 1 / 337 ، 406 ، " نبئت " يتعدى بالحرف فقط عند سيبويه 3 / 93 . الندبة : 3 / 25 ، يجوز إثبات الهاء في آخر الاسم المندوب في الوصل 3 / 317 نزال : تأتي مفعولا به إذا أريد لفظها 2 / 256 . النسبة : 2 / 28 ، 97 ، 390 - 3 / 97 ، 123 ، النسبة إلى الجملة 3 / 267 ، إلى الاسم المركب 2 / 186 ، إلى " بصرى " 3 / 189 ، إلى " فعلية " 1 / 158 ، إلى " حانة " 1 / 335 ، إلى " قريش " 3 / 162 ، نيابة وزن الفاعل عن ياء النسبة 1 / 479 . النصب : على الترحم 1 / 391 - 2 / 23 ، 311 ، على التعظيم والمدح 3 / 86 ، على التفخيم 3 / 113 ، على الذم 1 / 222 ، 456 ، 513 ، 545 ، 549 - 3 / 171 ، على الشتم 1 / 545 ، على الظرفية 2 / 309 ، على المصدر 2 / 156 ، 293 ، 349 ، على المصدر الموضوع موضع الحال 2 / 363 ، على المفعولية مع تقدم ما يتضمن معنى الفعل 2 / 375 ، النصب بتقدير الملابسة 2 / 308 ، حملا على معنى الفعل 1 / 335 ، بفعل محذوف 1 / 166 ، 194 ، 221 ، 336 ، 368 ، 484 ، 485 ، 490 ، 348 ، 498 ، 552 - 2 / 172 - 3 / 11 ، 90 ، 122 ، 124 ، 156 ، 174 ، 286 ، 310 ، 314 ، 321 ، 345 ، بنزع الخافض 1 / 266 . نعم : جواز الإجابة بها عن الاستفهام المنفي 3 / 2254 . نعم : فعل جامد للمدح 1 / 382 ، قد تسكن العين فيها ويفتح أولها 1 / 107 ، كونها اسما لدخول حرف الجر عليها 1 / 560 - 3 / 103 ، دخول تاء التأنيث عليها 1 / 302 - 3 / 213 ، مجيء مضارعها على " ينعم " بكسر العين 2 / 372 ، لا يوصف فاعل " نعم " 1 / 333 يجوز إتيان فاعل " نعم " ضميرا مفسرا بنكرة 2 / 266 ، يأتي فاعل " نعم " مضافا إلى ما أضيف إلى المحلى بأل 2 / 312 ، 323 ، 399 ، يأتي فاعل " نعم " نكرة مضافة إلى مثلها 3 / 305 ، يتقدم مخصوص نعم عليها وهو اسم كان 2 / 27 ، يجمع بين فاعل " نعم " الظاهر وبين تمييزها 1 / 307 - 3 / 103 ، 140 ، يخبر عن المبتدأ بجملة ( نعم واسمها المستتر وتمييزها ) المتقدمة على المبتدأ . النفي : يأتي لسلب العموم 3 / 244 ، يعطف عليه ب " ولا " 2 / 246 . النكرة : تعرف باللام 2 / 13 ، إذا كانت متوغلة في الإبهام لا تتعرف بالإضافة 1 / 387 ، يأتي الحال من النكرة الواقعة في حيّز النهي 3 / 46 ، وصف النكرة 1 / 486 ، توصف بالجملة الإنشائية 3 / 75 ، إذا قدم نعت النكرة عليها أعرب حالا 1 / 451 ، تنصب النكرة المقصودة الموصوفة 2 / 178 ، ضمير النكرة نكرة 1 / 464 ، يخبر عن النكرة بالمعرفة