الخاء خال : ورودها بمعنى اليقين 2 / 228 ، بمعنى الظن تنصب مفعولين 1 / 346 - 437 ، تلغى لتوسطها بين المبتدأ والخبر 1 / 437 ، تلغى مع كونها متقدمة 2 / 229 ، إعمالها في ضميرين متصلين لمسمى واحد 2 / 96 ، تعليقها عن العمل بلام مقدرة 2 / 86 ، المصدر المؤول يسدّ مسد مفعوليها 3 / 270 . ( إخالكه ) وقد يفصل الضمير ( إخالك إياه ) 1 / 532 . الخبر : ليس عين المبتدأ 1 / 416 ، عدم مغايرته للمبتدأ للدلالة على الشهرة 3 / 7 ، إسناده إلى ضمير مستتر يعود إلى المبتدأ 3 / 110 ، مجيئه مشتقا 3 / 228 ، تعدده بتعدد المخبر عنه 2 / 55 ، تعدده بدون حرف عطف 1 / 211 ، تقدمه على المبتدأ 1 / 119 - 249 - 290 ، 2 / 154 ، إذا كان ظرفا مختصا 2 / 79 ، إذا كان جملة 1 / 402 ، إذا تساوى المبتدأ والخبر في التعريف 3 / 322 ، مع كونه محصورا بإلا 2 / 225 ، عدم تقديم الخبر لاتصال المبتدأ بلام الابتداء 2 / 226 ، تقديم متعلق الخبر على المبتدأ 3 / 134 - 212 - 366 ، تعاطف الخبرين المستقل كل منهما بنفسه 3 / 143 ، ذكر خبر المبتدأ المعطوف عليه بالواو أو حذفه 3 / 308 ، حذف الخبر 1 / 82 - 149 - 170 - 367 - 521 ، 2 / 22 - 85 - 90 - 137 ، 3 / 248 ، وجوبا لورود المبتدأ اسم تفضيل 3 / 263 ، دخول الفاء على خبر المبتدأ 2 / 349 - 360 ، 3 / 337 ، دخول اللام على معمول الخبر 1 / 355 ، زيادة اللام في الخبر 1 / 122 . زيادة الفاء على الخبر إذا كان أمرا 1 / 466 . خبّر : تنصب ثلاثة مفاعيل 3 / 292 . خلا : إذا أتت " ما " المصدرية قبلها تحققت فعليتها 2 / 214 . خلّ : إظهاره وقد يضمر وينصب ما بعده 1 / 493 . الدال درى : بمعنى " علم " تنصب مفعولين 1 / 282 . دع : ورودها بالماضي 2 / 67 - 69 - 187 ، والمصدر واسم الفاعل واسم المفعول 2 / 187 . دعا : تنصب مفعولين دون توسط حرف الجر 3 / 221 . دون : إعرابها وبناؤها 3 / 215 ، مجيئها ظرفا متصرفا 1 / 516 . الذال ذا : إلحاقها بالممنوع من الصرف 3 / 167 ، نصبها بإضمار فعل مفسر 1 / 496 ، زيادتها بعد " ما " 2 / 158 ، مجيئها بمعنى " صاحب " 2 / 77 ، بمعنى " الذي " 2 / 210 . ذلك : أصلها " ذلكم " فاستغنى بإشباع الضمة عن الميم 2 / 203 . ذو : اسم موصول بمعنى " الذي " 2 / 43 - 179 ، أو " التي " 1 / 602 ، إضافتها إلى الضمير 3 / 317 - 320 ، قطعها عن الإضافة 3 / 222 ، إعرابها كإعراب الأسماء الستة 3 / 340 . ذوو : حذف العائد من صلتها 3 / 307 ، إضافتها إلى الضمير 2 / 388 . الراء رأى : استعماله على الأصل من ذكر الهمزة في المضارع " يرأ " 1 / 215 ، 2 / 111 ، مجيئه بمعنى " اعتقد " 1 / 240 ، ينصب