كان ظرفا نجيّا / 105 / 3 / 366 / الفرزدق / حذف نون المثنى عند الإضافة . نصيبيا / 106 / 3 / 367 / الفرزدق / تقدير النفي قبل " زائل " وبقاء عملها . وهيا / 107 / 3 / 367 / مالك بن الريب / " أم " المنقطعة . واشيا / 108 / 3 / 367 / مالك بن الريب / حذف النون من المثنى الذي يكون صلة " ال " . ورائيا / 109 / 3 / 368 / سحيم عبد بني الحسحاس / جواز الفصل بين العدد وتمييزه للضرورة . التحيّة / 110 / 3 / 369 / زهير بن جناب / جواز الفصل بين العدد وتمييزه للضرورة . وا رزيّتيه / 111 / 3 / 370 / عبيد اللّه بن قيس الرقيات / جواز الفصل بين العدد وتمييزه للضرورة . للسّانيه / 116 / 3 / 371 / عبيد اللّه بن قيس الرقيات / ضم هاء السكت الواقعة بعد الألف وفتحها في حالة الوصل . صبيّا / 118 / 3 / 372 / عبيد اللّه بن قيس الرقيات / حذف الهاء من وزن " تفعلة " . عاديا / 119 / 3 / 372 / أحيحة بن الجلاح / حذف الهاء من وزن " تفعلة " . ناسيا / 120 / 3 / 372 / رهيم بن حزن الهلالي / حذف الهاء من وزن " تفعلة " . دوّاريّ / 42 / 3 / 345 / العجاج / - النصب بفعل مضمر . - وجوب حذف عامل المصدر الواقع في التوبيخ . بذيّ / 74 / 3 / 355 / العجاج / تشديد ياء " الذي " . فتعيّ / 75 / 3 / 355 / العجاج / الإدغام . العصيّ / 76 / 3 / 356 / أبو ذؤيب الهذلي / العلم المنقول عن الفعل . إنسيّ / 115 / 3 / 371 / العجاج / جواز تقديم المستثنى على المستثنى منه . الصبيّ / 10 / 3 / 329 / رؤبة بن العجاج / فتح همزة " إن " وكسرها . خيبريّ / 56 / 3 / 350 / رؤبة بن العجاج / مجيء اسم لا النافية للجنس معرفة . بسيّ / 112 / 3 / 370 / الحطيئة / الجر لمجاورة المجرور . شرعبيّ / 113 / 3 / 370 / الحطيئة / الجر لمجاورة المجرور . للذيّ / 114 / 3 / 370 / الحطيئة / بناء الياء المشددة من " الذيّ " على الكسر .