الإحن / 232 / 3 / 288 / ذو الأصبح العدواني / إذا اجتمع ضميران والعامل فيهما من النواسخ فالمختار عند البعض الاتصال وعند غيرهم الانفصال . الأخوان / 233 / 3 / 289 / ذو الأصبح العدواني / الأخوان إران / 234 / 3 / 289 / لبيد بن ربيعة / " كأن " حرف لا يستكنّ فيه ضمير الرفع . بأرسان / 235 / 3 / 289 / امرؤ القيس / " حتى " والخلاف فيها . اعتراني / 236 / 3 / 290 / جحدر / جواز تقديم المفعول له على عامله . إعلان / 237 / 3 / 290 / جحدر / " من " بعد " نعم " إما اسم موصول أو نكرة موصوفة أو نكرة تامة . أعيان / 238 / 3 / 291 / رومي بن شريك الضبيّ / " من " بعد " نعم " إما اسم موصول أو نكرة موصوفة أو نكرة تامة . أمين / 239 / 3 / 291 / عبد اللّه بن همام / " من " نكرة موصوفة . الأناسين / 240 / 3 / 291 / رويشد / " من " نكرة موصوفة . البرين / 241 / 3 / 291 / الطّرمّاح / " من " نكرة موصوفة . تزدريني / 242 / 3 / 292 / مغلس بن لقيط / " من " نكرة موصوفة . تعوديني / 243 / 3 / 292 / مغلس بن لقيط / نصب ثلاثة مفاعيل ب " خبّر " . تكفان / 244 / 3 / 293 / مغلس بن لقيط / نصب ثلاثة مفاعيل ب " خبّر " . تلدني / 245 / 3 / 293 / مغلس بن لقيط / نصب الجزءين بعد " ليت " . تؤيسيني / 246 / 3 / 293 / مغلس بن لقيط / لفظ القسم المجاب بالطلب . التواني / 247 / 3 / 293 / مغلس بن لقيط / اكتساب المضاف التذكير والتأنيث من المضاف إليه . جبان / 248 / 3 / 294 / امرؤ القيس / دخول " يا " النداء على " ربّ " . الحدثان / 249 / 3 / 294 / النجاشي الحارثي / دخول " يا " النداء على " ربّ " . حين / 250 / 3 / 294 / أبو الغول الطّهوي / - دخول " يا " النداء على " ربّ " . خوّان / 251 / 3 / 294 / عريان بن سهلة الجرمي / دخول " يا " النداء على " ربّ " . الذّقّن / 252 / 3 / 295 / ابن مقبل / دخول " يا " النداء على " ربّ " . رماني / 253 / 3 / 295 / ابن أحمر / حذف خبر " كان " . الرّيحان / 254 / 3 / 296 / ابن أحمر / حذف خبر " كان " . التّهتان / 255 / 3 / 296 / ابن أحمر / حذف خبر " كان " . فالسّوبان / 256 / 3 / 296 / لبيد بن ربيعة / النقص المجحف في الكلمة .