تخوفيني / 45 / 3 / 220 / أبو حية النميري / إقحام اللام بين المضاف والمضاف إليه وحذفها في " لا أباك " . الأزمان / 46 / 3 / 221 / أبو حية النميري / " حيث " تجزم فعلين . بلبان / 47 / 3 / 221 / عبد الرحمن بن الحكم / تعدية " دعا " إلى مفعولين دون توسط حرف الجر . سنان / 51 / 3 / 223 / عبد الرحمن بن الحكم / رفع أفعل التفضيل الاسم الظاهر غير السببي . تعرفوني / 52 / 3 / 223 / سحيم بن وثيل الرياحي / جزم فعلين ب " متى " . المعادن / 55 / 3 / 225 / الطرماح / إهمال " إن " المؤكدة المخففة . لوانّي / 56 / 3 / 225 / الطرماح / - زيادة الباء في خبر " ليس " - حذف حرف النداء هوان / 57 / 3 / 226 / الطرماح / إلحاق الألف في آخر نداء المستغاث به بدل اللام في أوله . مني / 61 / 3 / 227 / الطرماح / حذف نون الوقاية شذوذا . للظعن / 64 / 3 / 228 / الطرماح / الابتداء بالنكرة لوقوعها بعد " لولا " . تعوديني / 68 / 3 / 229 / الطرماح / إعمال " أخبر " في ثلاثة مفاعيل . الدين / 72 / 3 / 231 / الفرزدق / مجيء " حاشا " فعلا ونصب ما بعدها . فتخزوني / 75 / 3 / 232 / حرثان بن الحارث / مجيء " عن " بمعنى " على " . بيون / 76 / 3 / 233 / حرثان بن الحارث / إضافة " لبّي " إلى ضمير الغائب شذوذا . يعنيني / 78 / 3 / 233 / شمر بن عمر الحنفي / وقوع الجملة صفة للمعرف بأل الجنسية . بثمان / 79 / 3 / 234 / عمر بن أبي ربيعة / حذف همزة الاستفهام اعتمادا على انسياق المعنى . يدان / 80 / 3 / 234 / عروة بن حزام / حذف همزة الاستفهام اعتمادا على انسياق المعنى . اثنين / 82 / 3 / 235 / عروة بن حزام / مجيء " لمّا " بمعنى " إلا " . يمان / 113 / 3 / 245 / عروة بن حزام / تنكير العلم عند إضافته . بأرسان / 114 / 3 / 245 / امرؤ القيس / مجيء " حتى " ابتدائية وما بعدها مرفوع . أزمان / 115 / 3 / 246 / امرؤ القيس / " منذ " تجر الزمان الماضي . أبوان / 116 / 3 / 246 / امرؤ القيس / مجيء " رب " للتقليل . لقضاني / 117 / 3 / 246 / امرؤ القيس / حذف حرف الجر " على " ونصب ما