أينما / 267 / 3 / 105 / المرقش الأصغر / حذف الشرط والجواب بعد " أينما " . أتقدما / 282 / 3 / 109 / نافع بن سعد الغنوي / حذف اللام من أول " لعل " دلالة على زيادتها . عندما / 285 / 3 / 110 / عمرو بن عبد الجن / إدخال الألف واللام على العلم الخاص للضرورة . أللهمّا / 286 / 3 / 110 / عمرو بن عبد الجن / الجمع بين أحرف النداء والميم المشددة معتصما / 289 / 3 / 112 / عمرو بن عبد الجن / إعمال " ما " النافية الحجازية إذا تكررت . هما / 365 / 3 / 142 / عمرة الخثعمية / إعمال " ما " النافية الحجازية إذا تكررت . ابنما / 366 / 3 / 142 / حسان بن ثابت / جمع المؤنث يصلح للقليل والكثير . ابنما / 367 / 3 / 143 / المتلمس / " ابنما " أصلها " ابن " زيدت فيه الميم للبالغة . ابنما / 368 / 3 / 143 / النمر بن تولب / جواز تعاطف الخبرين المستقل كل منهما بنفسه . استديما / 369 / 3 / 145 / النمر بن تولب / جواز زيادة " لا " قبل " بل " . ضيما / 370 / 3 / 145 / النمر بن تولب / تكرار " إنّ " للتأكيد دون تكرار اسمها معها . أغاما / 371 / 3 / 145 / عمر بن يربوع / أصل حروف القسم " الباء " . أقصما / 372 / 3 / 146 / عمر بن يربوع / أصل حروف القسم " الباء " . انتمى / 373 / 3 / 146 / عمر بن يربوع / أصل حروف القسم " الباء " . سما / 374 / 3 / 146 / عمر بن يربوع / أصل حروف القسم " الباء " . البوما / 375 / 3 / 146 / الأسود بن يعفر / الاستثناء المنقطع تلهجما / 376 / 3 / 146 / حميد بن ثور الهلالي / تقديم خبر " كأنّ " . حرما / 377 / 3 / 147 / حميد بن ثور الهلالي / إضافة اسم الفاعل من الفعل المتعدي إلى فاعله وحذف مفعوله . حلما / 378 / 3 / 147 / النابغة الذبياني / إضافة " إحدى " إلى العلم . خثعما / 379 / 3 / 147 / حميد بن ثور / جعل " مفعل " المصدر ظرفا . دما / 380 / 3 / 148 / حميد بن ثور / إذا اجتمع قسم وشرط ولم يصلح الجواب للقسم كان جوابا للشرط ، والشرط وجوابه جوابا للقسم .