قياس . الرعد / 191 / 1 / 335 / أبو عطاء السندي / التعريف " بأل " دليل التنكير . حدائده / 192 / 1 / 336 / أشعث بن معروف / حذف هاء الفاعل المؤنث المجازي . يرودها / 193 / 1 / 336 / حميد بن ثور / تعدية " احلولى " وهو على زنة " افعوعل " . الجمد / 194 / 1 / 336 / أمية بن أبي الصلت / مجيء " سبحانا " منونا مفردا لضرورة الشعر . الجدود / 195 / 1 / 336 / جرير بن عطية / النصب بفعل محذوف يفسره المذكور . الهنود / 196 / 1 / 337 / جرير بن عطية / " الهنود " جمع " هند " . يسود / 211 / 1 / 340 / أنس بن مدركة / " ما " للتعظيم والتهويل . مزيد / 219 / 1 / 342 / أنس بن مدركة / نائب مفعول مطلق . بارد / 233 / 1 / 345 / أنس بن مدركة / الإخبار عن التأنيث بالتذكير مراعاة للمعنى . تحمد / 240 / 1 / 347 / أنس بن مدركة / إلغاء عمل " ما " الحجازية . أجرد / 242 / 1 / 348 / أنس بن مدركة / إلغاء عمل " ما " الحجازية . أذود / 243 / 1 / 348 / أنس بن مدركة / الفصل بين الصلة ومعمولها . الأسود / 244 / 1 / 348 / النابغة الذبياني / " زعم " . يلندد / 245 / 1 / 349 / الطرماح / " ألند " كالألدّ ، جواز زيادة النون والهمزة . أحد / 246 / 1 / 349 / جرير / جواز نصب المضارع ب " أن " بعد علم . البعد / 247 / 1 / 349 / الحطيئة / جواز صرف العلم المؤنث الثلاثي الوسط . بعيد / 248 / 1 / 350 / عبد اللّه بن عنمة الضبي / الجزم ب " من " . تحديد / 249 / 1 / 350 / الراعي النميري / المصدر المؤكد لفعل لم يذكر .