للعجب / 42 / 1 / 105 / طفيل بن كعب الغنوي / الاستغاثة . صحبي / 44 / 1 / 106 / الكميت بن زيد الأسدي / اقتران حرف النداء بالفعل . أصيبي / 45 / 1 / 106 / الكميت بن زيد الأسدي / دخول " يا " النداء على فعل الأمر . للأريب / 46 / 1 / 106 / الكميت بن زيد الأسدي / استعمال المستغاث به للنداء . بيثرب / 49 / 1 / 107 / الأشجعي / جواز إعمال المصدر إذا جمع . الخطوب / 52 / 1 / 108 / ميمون بن قيس / " إنّ " واسمها ضمير الشأن . راكب / 54 / 1 / 109 / ميمون بن قيس / عمل المصدر المحدود شذوذا . الذّهب / 57 / 1 / 110 / أبو نواس / الصفة المشبهة . العلب / 58 / 1 / 111 / جرير / جواز صرف العلم المؤنث الثلاثي . الركائب / 61 / 1 / 112 / رجز / إدخال الألف واللام على العلم . للشيب / 63 / 1 / 113 / سلامة بن جندل السعدي / جواز بناء جمع المؤنث السالم على الفتح والكسر إذا وقع اسما ل " لا " . المثقّب / 67 / 1 / 115 / امرؤ القيس / تكون في رتبة المعرفة المضاف إلى معرفة . الذّنب / 72 / 1 / 116 / أبو الغريب / المجرور للمجاورة . ترب / 70 / 1 / 116 / أبو الغريب / جواز نصب المضارع بعد الفاء العاطفية . مشطّب / 71 / 1 / 116 / امرؤ القيس / الإضافة لغة نشب / 73 / 1 / 117 / عمرو بن معديكرب / النصب بنزع الخافض . راسب / 77 / 1 / 118 / من بني عبس / الترخيم في غير النداء . قارب / 80 / 1 / 119 / سواد بن قارب الأسدي / إدخال الباء الزائدة على خبر " لا " . الثعالب / 90 / 1 / 126 / أعشى همدان / إنابة المصدر عن فعله . عطبه / 94 / 1 / 128 / أعشى همدان / جرّ " رب " . للضمير شذوذا . لغروب / 97 / 1 / 129 / أبو سفيان بن حرب / نصب " غدوة " على التمييز . التجارب / 96 / 1 / 129 / النابغة الذبياني / " من " لابتداء الغاية في الزمن . طالب / 98 / 1 / 130 / معاوية بن أبي سفيان / الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت . عجب / 101 / 1 / 131 / معاوية بن أبي سفيان / العطف على الضمير المجاور . شعبعب / 102 / 1 / 132 / امرؤ القيس / جواز تنوين صيغة منتهى الجموع .