مسبوقا باستفهام . والثالث : أن يكون الاستفهام متصلا بالفعل أو منفصلا عنه بظرف أو مجرور أو مفعول . والبيت مثال على اتصال تقول بالاستفهام . [ الشذور ، والهمع / 1 / 157 ، والأشموني / 2 / 36 ] . ( 88 ) أبعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم ؟ أم تقول البعد محتوما غير منسوب . والشاهد : أبعد بعد تقول الدار جامعة . . . حيث أعمل « تقول » عمل « تظن » وهو مضارع مبدوء بالتاء الدالة على الخطاب ، ومسبوق بهمزة الاستفهام ، وقد فصل بينه وبين هذه الهمزة بالظرف المتعلق بتقول . وفيه شاهد آخر لإجراء القول مجرى الظن وذلك في قوله « أم تقول البعد محتوما » والفعل في هذه الجملة مسبوق بأم المعادلة لهمزة الاستفهام . وهذا يدل على أنّ معادل الاستفهام مثل الاستفهام في هذا الموضع [ شرح أبيات المغني / 8 / 107 ، والشذور ، والهمع / 1 / 157 ، والأشموني / 2 / 36 ] . ( 89 ) شتّان هذا والعناق والنوم والمشرب البارد في ظلّ الدّوم من كلام لقيط بن زرارة بن عدس ، وهو أخو حاجب بن زرارة الذي يضرب المثل بقوسه . والدوم : شجر . والشاهد : شتّان هذا : حيث استعمل « شتان » اسم فعل ماض بمعنى افترق . ورفع به فاعلا وهو « هذا » وعطف على الفاعل لما كان الافتراق لا يكون إلا بين شيئين فصاعدا . [ شرح المفصل / 4 / 37 ، واللسان « دوم » والشذور / 403 ] . ( 90 ) لشتّان ما بين اليزيدين في النّدى يزيد سليم والأغرّ ابن حاتم من قصيدة للشاعر ربيعة الرقي يمدح فيها يزيد بن حاتم المهلبي ، ويذم يزيد بن أسيد السلمي ، والاثنان وليا مصر في زمن الشاعر ، أحدهما أعطاه ، والآخر منعه . لشتان : اللام للابتداء . وشتان : اسم فعل ماض بمعنى افترق . ( ما ) اسم موصول فاعل لشتّان . بين : ظرف مكان . في الندى : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل شتان . يزيد : بدل من اليزيدين .