بعضا ، إشارة إلى كثرة ما قدم لهم منه وكثرة ما أكلوا . ووصفهم بالشره . وقوله « ليس » فعل ناقص ، واسمه ضمير شأن - كلّ : مفعول به مقدم لقوله « تلقي » . والمساكين : فاعل . والجملة ( خبر ليس ) . ويروى برفع « كلّ » وليس فعل ناقص ، وكلّ اسمها . وجملة تلقي ، الخبر . [ سيبويه / 1 / 35 ، والأشموني / 1 / 239 ] . ( 66 ) نصرتك إذ لا صاحب غير خاذل فبؤّئت حصنا بالكماة حصينا غير منسوب . والشاهد : لا صاحب غير خاذل . حيث أعمل « لا » عمل ليس واسمها وخبرها نكرتان . [ شرح أبيات المغني / 4 / 378 ] . ( 67 ) قالت وكنت رجلا فطينا هذا لعمر اللّه إسرائينا . . البيت لأعرابي صاد ضبا ، فأتى به أهله ، فقالت له امرأته : هذا لعمر اللّه إسرائيل . أي : هو ما مسخ من بني إسرائيل . ويروى « إسرائيل » . وإسرائين : لغة في إسرائيل كما قالوا : جبرين ، وإسماعين . . . وما زالت هذه اللهجة موجودة في فلسطين . قالت : فعل ماضي ، والتاء للتأنيث . « وكنت رجلا فطينا » الجملة حالية . هذا : مفعول قالت : مفعول أول . لأنها بمعنى « ظنت » وإسرائينا مفعول ثان . والشاهد : إعمال « قال » عمل ظنّ ، فنصب مفعولين ، ويجوز إعراب : هذا : مبتدأ - والخبر محذوف وتقديره : ممسوخ إسرائينا ، وحذف المضاف وإبقاء المضاف إليه ، مجرورا جائز ، وإن كان قليلا . [ ابن عقيل 1 / 183 / الهمع / 1 / 157 ، الأشموني / 2 / 37 ] . ( 68 ) وما عليك إذا أخبرتني دنفا وغاب بعلك يوما أن تعوديني لرجل من بني كلاب وهو من مختار أبي تمام في ديوان الحماسة ، ولكن رواية الحماسة : وما عليك إذا خبّرتني دنفا * رهن المنية يوما أن تعودينا