للنابغة الذبياني ، والعتاب : اللوم في تسخط . والمشيب : الشيب . والصّبا : الصبوة ، وهي الميل إلى شهوات النفس . والوازع : الزاجر . على حين : الجار والمجرور متعلقان بقوله « كفكفت » في بيت سابق . والشاهد : « حين » ، فإنه يروى بجرّ « حين » على أنه معرب ، ويروى بفتحه على أنه مبني على الفتح في محل جر ؛ ذلك أنّ الجملة بعد « حين » فعلها ماض ، وإذا أضيفت « حين » إلى المبني ، جاز فيها البناء ، وجاز الإعراب ، والبناء أقوى . [ سيبويه / 1 / 369 ، وشرح المفصل / 3 / 16 ، والإنصاف / 292 ، والشذور ، وشرح المغني / 7 / 123 ] . ( 27 ) تعزّ فلا إلفين بالعيش متّعا ولكن لورّاد المنون تتابع ليس له قائل معين . الإلفين : مثنى الإلف ، بكسر الهمزة وسكون اللام . والشاهد : « إلفين » فإنه وقع اسما ل « لا » النافية للجنس ، وهو مثنى ، فيبنى على ما كان ينصب عليه . [ الشذور / 83 ، والهمع / 1 / 146 ، والأشموني / 2 / 7 ، والعيني / 2 / 333 ] . ( 28 ) لا نسب اليوم ولا خلّة اتّسع الخرق على الرّاقع نسب لأنس بن العباس بن مرداس ، وقيل : لجدّ أبيه عامر . والخلّة : بضم الخاء ، الصداقة ، وقد تطلق على الصديق نفسه ، يقول : إنه لا ينفع فيما جرى بيننا من أسباب القطيعة ، نسب ولا صداقة ؛ لأن الخطب قد تفاقم حتى صعب رتقه . الشاهد : « ولا خلة » بالتنوين ، حيث عطف « خلة » بالنصب على محل اسم « لا » الأولى المبني على الفتح في محل نصب . بتقدير « لا » الثانية زائدة ، لتأكيد النفي ، وقيل : « خلة » اسم « لا » مبني على الفتح ، والتنوين للضرورة ، وخبرها محذوف . [ سيبويه / 1 / 349 ، وشرح المفصل / 2 / 101 ، والشذور ، والهمع / 2 / 144 ، وشرح المغني / 4 / 344 ] . ( 29 ) أطوّف ما أطوّف ثم آوي إلى بيت قعيدته لكاع البيت للحطيئة ، جرول يذم امرأته ، وقوله : ما أطوف : مصدر مؤول ، يعرب مفعولا مطلقا . والشاهد : « لكاع » ، : فمن حق هذا الوزن مما هو سبّ للأنثى أن يستعمل في النداء ، تقول : يا لكاع ، ويا خباث ، ولكن الشاعر استعملها خبرا عن المبتدأ « قعيدته » ، وقيل : خبر