منها ) حيث قدّم ما يصلح أن يكون جوابا على أداة الشرط . ( 534 ) غمز ابن مرّة يا فرزدق كينها غمز الطبيب نغانغ المغدور البيت لجرير ، وابن مرّة هو عمران بن مرّة المنقري ، وكان أسر أخت الفرزدق يوم السّيدان ، والكين : لحمة داخل الفرج ، أو لحم باطن الفرج ، والكين : البظر ، والنغانغ ، جمع نغنغ وهي لحمات تكون في الحلق عند اللهاة . وهي اللغانين ، واحدها لغنون ، وتقول العامة : لغلوغ ، وذكر السيوطي شطر البيت في [ الهمع ج 1 / 174 ] شاهدا على حذف ال التي للمح الصفة إذا نودي الاسم ، في قوله « يا فرزدق » وقد افترى جرير على أخت الفرزدق « جعثن » وكانت امرأة صالحة . ( 535 ) قهرت العدا لا مستعينا بعصبة ولكن بأنواع الخدائع والمكر البيت بلا نسبة في [ الأشموني ج 2 / 18 ] ، وقال : إذا اتصل ب « لا » خبر أو نعت أو حال وجب تكرارها ، وعدم تكرارها هنا ضرورة ، وتكون « لا » حينئذ ملغاة . ( 536 ) أولاك بنو خير وشرّ كليهما جمعيا ومعروف ألمّ ومنكر البيت لمسافع بن حذيفة العبسي ، من شعراء الجاهلية . وقوله : « أولاك » مبتدأ ، وهو لغة في أولئك ، و « بنو » خبر المبتدأ . أراد أنهم ملازمون لفعل الخير والشر مع الأصدقاء والأعداء . و « جميعا » حال مؤكدة لصاحبها ، ومعروف بالجر معطوف على « خير » ، قال ابن جني : الوجه أن تكون « كليهما » بدلا من خير وشر ، حتى كأنه قال : بنو كلّ خير وشر فقد يضاف إلى المفرد المعطوف عليه مثله بالواو في ضرورة الشعر . [ الخزانة / 5 / 171 ، والحماسة بشرح المرزوقي 990 ] . ( 537 ) نبّئتهم عذّبوا بالنار جارهم وهل يعذّب إلا اللّه بالنار البيت بلا نسبة في [ العيني ج 2 / 492 ، ومعاني القرآن 2 / 101 ] ، وشرح التصريح / 1 / 285 وفيه : قدم الفاعل المحصور بإلا على المجرور بالباء ، وحذف المفعول ، وهل : بمعنى ما النافية ونبئتهم : نصب ثلاثة مفاعيل : الأول : التاء : نائب فاعل . والهاء الثاني . وجملة عذبوا ، الثالث . ( 538 ) وتذكر نعماه لدن أنت يافع إلى أنت ذو فودين أبيض كالنّسر