[ حذوف أخرى مختلفة ] قال ابن مالك : ( وبعض العرب يحذف همزة يجيء ويسوء وإحدى ياءي يستحيي ويجريهنّ مجرى يفي ويستبي في الإعراب والبناء والإفراد وغيره ) .

--> ( 1 ) شرح الكافية ( 4 / 2170 ) وما بعدها . ( 2 ) من قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها [ البقرة : 26 ] قال العكبري في التبيان ( 1 / 42 ، 43 ) : « قوله تعالى : لا يَسْتَحْيِي وزنه يستفعل ولم يستعمل منه فعل بغير السين وليس معناه الاستدعاء ، وعينه ولامه ياءات وأصله : الحياء وهمزة الحياء بدل من الياء . وقرئ في الشاذ : ( يستحي ) بياء واحدة ، والمحذوفة هي اللام كما تحذف في الجزم ، ووزنه على هذا يستفع إلا أن الياء نقلت حركتها إلى العين ، وسكنت وقيل : المحذوف هو العين ، وهو بعيد » . وقال ابن منظور في اللسان « حيا » : « للعرب في هذا الحذف لغتان : استحى الرجل يستحي بياء واحدة واستحيا فلان يستحيي بياءين والقرآن نزل بهذه اللغة الثانية » . ( 3 ) التذييل ( 6 / 191 ب ) .