. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر : الارتشاف ( 1 / 18 ) تحقيق د / النماس ، وابن جماعة ( 1 / 31 ) ، والأشموني ( 4 / 239 ) ، والمبدع ( ص 6 ) . ( 2 ) في الكتاب ( 2 / 315 ) : « ويكون فعلا في الاسم نحو : إبل وهو قليل لا نعلم في الأسماء والصفات غيره » وزاد أبو الفتح ابن جني في المنصف ( 1 / 18 ) ألفاظا أخرى . ( 3 ) وهي حاصل ضرب حركات أحوال الفاء وهي الحركات الثلاث - الفتحة والضمة والكسرة - في أحوال العين الأربعة - الحركات الثلاث والسكون - وقد جاءت الحركات الثلاث في فاء الاسم لخفته ، أما فاء الفعل فلم يرد فيها - أصالة - إلا الفتح ؛ لأن الضم والكسر ثقيلان والفعل ثقيل بطبعه لدلالته على الحدث والزمان فلم يجمعوا ثقلا على ثقله ، وما ورد منه مضموم الأول - الفاء - نحو : فهم ، أو مكسوره نحو : شهد فغير أصلي ؛ لأنه فرع عن الفتح ؛ فالأول مفرّع عن فهم ، والثاني مفرع عن شهد . راجع الأشموني بحاشية الصبان ( 4 / 240 - 243 ) . ( 4 ) انظر : الكتاب ( 4 / 243 ) والمقتضب ( 1 / 193 ) . ( 5 ) أسقطه سيبويه ، قال في الكتاب ( 4 / 243 ) : « واعلم أنه ليس في الأسماء والصفات فعل ولا يكون إلا في الفعل » والمبرد - أيضا - في المقتضب ( 1 / 193 ) ، وأثبته ابن مالك انظر : شرح الكافية ( 4 / 2021 ) وهو الحق ؛ لأن فيه نوع تخفيف . انظر ابن جماعة ( 1 / 29 ) . ( 6 ) الدّئل : حيّ من كنانة . . . والدّئل على وزن وعل : دويبة شبيهة بابن عرس . اللسان « دأل » . ( 7 ) لغة حكاها الليث والخليل . وفي الوعل ثلاث لغات الأولى : فتح أوله وسكون ثانيه والثانية فتح -