. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر : التسهيل ( ص 17 ) . ( 2 ) انظر : التذييل ( 6 / 163 أ ) ، والمساعد ( 4 / 142 ) . ( 3 ) انظر : المرجعين السابقين ، والممتع ( 1 / 236 - 237 ) . ( 4 ) من الطويل قائله ذو الرمّة كما جاء في المنصف ( 2 / 5 ) ، وابن يعيش ( 10 / 93 ) ، والكافي ( 3 / 618 ) وعزاه في التصريح ( 2 / 383 ) ، إلى أبي النجم الكلابي ، وفي العيني ( 4 / 578 ) إلى أبي الغمر الكلابي ، والصواب أنه لذي الرمّة كما قال البغدادي في شرح شواهد الشافية ( ص 382 ) ، ويروى برواية أخرى : ألا خيّلت ميّ وقد نام صحبتي . . . فما أرّق النّيّام إلا سلامها وطرقتنا : من الطروق وهو المجيء ليلا ، وميّة : معشوقة ذي الرمة ، وأرق : أسهر ، النيام : جمع نائم ، ويروى : « إلا كلامها » وهو محل الشاهد ؛ حيث قلبت الواو ياء وأدغمت في الياء ، دون مقتض إذ أصله النوام ، والقياس قلب الياء واوا وإدغامها في الواو فتصير النوام وشذوذ النيام من جهة الاستعمال والقياس أما في الاستعمال فظاهر ، وأما القياس فلأنه إذا ضعف القلب مع المجاورة في نحو : صيّم وقيّم كان مع التباعد أضعف ، وانظر : الأشموني ( 4 / 328 ) ، ويس ( 2 / 381 ) ، والتذييل ( 6 / 163 أ ) ، والممتع ( 2 / 498 ) وديوانه ( ص 38 ) والمنصف ( 2 / 5 ) .