. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) قال ابن مالك في شرح الكافية ( 4 / 1094 ) : « العرب قد تستغني في التعجب عن أفعل بفعل ، كقولهم : قضو الرجل فلان بمعنى ما أقضاه ، وعلم الرجل ، هو بمعنى : ما أعلمه ، فعلم بذلك أم ضرب حين قصد به التعجب حول إلى ضرب ليصير على بنية أفعال الغرائز ؛ إذ لا يتعجب من معنى إلا وهو غريزة أو كالغريزة » . ( 2 ) اللسان « نهي » . ( 3 ) انظر : الهمع ( 2 / 222 ) .