. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) قيل : لا شذوذ فيه لأن هذه السين وإن كانت متحركة هي في نية السكون ، انظر اللسان ( سأل ) . ( 2 ) قرأ به ورش ووافقه قالون ؛ قوله تعالى آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ [ يونس : 51 ] ، وآلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ [ يونس : 91 ] ، انظر الكشف عن وجوه القراءت السبع ( 1 / 91 ) وانظر الحجة لابن خالويه ( ص 184 ) ، والأشموني ( 4 / 279 ) . ( 3 ) أي ساكن معتل جار مجرى الصحيح بأن تكون حركة ما قبله غير مجانسة له . انظر الأشموني وحاشية الصبان ( 4 / 279 ) . ( 4 ) المرجع السابق . ( 5 ) سورة النساء : 66 .