--> ( 1 ) في اللسان ( هلقم ) : « وهلقم الشّيء : ابتلعه ، والهلقم : المبتلع ، ورجل هلقم وجرضم كثير الأكل » . ( 2 ) في اللسان ( دهبل ) : « دهبل إذا كبّر اللّقم ليسابق في الأكل » . ( 3 ) في اللسان ( علض ) : « علض الشّيء يعلضه علضا : حرّكه لينزعه نحو الوتد وما أشبهه » وانظر مادة ( علهض ) . ( 4 ) في اللسان ( رنأ ) : « واليرنّأ واليرنّأ - بضم الياء وهمزة الألف : اسم للحنّاء ، قال ابن جني : وقالوا يرنأ لحيته : صبغها باليرنّأ ، وانظر مادة ( يرنأ ) . ( 5 ) في اللسان ( نبس ) : « قال أبو عمر الزاهد : السّين في أول سنبس زائدة ، يقال : نبس إذا أسرع قال : والسين من زوائد الكلام ، قال : ونبس الرجل إذا تكلم فأسرع » . ( 6 ) في ( ج - ) ، ( أ ) : أزهق . ( 7 ) انظر ابن يعيش ( 7 / 155 ) . ( 8 ) يرى ابن يعيش أن الإلحاق لا يكون أولا ويرى أن حقيقة الإلحاق في تجلبب إنما هي بتكرير الباء ، ويرى أن التاء دخلت لمعنى المطاوعة . انظر ابن يعيش ( 7 / 155 ، 156 ) ، وقال الرضي في شرح الكافية ( 1 / 56 ) : « ولا أرى منه مانعا فإنها تقع - أي الهمزة - أولا للإلحاق مع مساعد اتفاقا كما في الندد ويلندد وإدرون فما المانع أن يقع بلا مساعد ؟ » . ( 9 ) السّربال : القميص والدّرع ، وقيل : كلّ ما لبس فهو سربال . اللسان ( سربل ) . ( 10 ) في اللسان ( جلب ) : « قال ابن جني : جعل الخليل ياء جلبب الأولى كواو جهور ودهور ، وجعل يونس الثانية كياء سلقيت وجعبيت » ، وقال ابن يعيش ( 7 / 155 ) : « إحدى اللامين فيه زائدة » . ( 11 ) انظر اللسان ( حرجم ) ، وأساس البلاغة ( 1 / 164 ) ( حرج ) .