[ معاني افعوّل وما ندر من الأوزان الأخرى ] قال ابن مالك : ( وافعوّل بناء مقتضب ، وكذا ما ندر [ 5 / 14 ] من افعولل ، وافعيّل . وأمّا فوعل وفعول ، وفعلل ذو الزّيادة . وفيعل ، وفعيل ، وفعلى فملحقات بفعلل ، وإلحاق ما سواها به نادر . وتزاد التّاء قبل متعدياتها للإلحاق ب‍ « تفعلل » ، وهو و « افعنلل » لمطاوعة « فعلل » تحقيقا أو تقديرا . وألحق ب‍ « افعنلل » « افعنلى » و « افعنلل » الزّائد الآخر ، وإلحاق ما سواهما به نادر ، و « افعللّ » بناء مقتضب وقد يطاوع « فعلل » والإلحاق به نادر ) .

--> ( 1 ) في اللسان ( ثنى ) : « ثنيت الشّيء إذا حثيته وعطفته وطويته ، واثنونى صدره على البغضاء أي : انحنى وانطوى » . ( 2 ) هي قراءة ابن عباس . انظر مختصر ابن خالويه ( ص 59 ) ، ومعاني القرآن ( 2 / 3 ) ، واللسان ( ثنى ) . ( 3 ) سورة هود : 5 . ( 4 ) انظر شرح التسهيل لابن مالك ( 3 / 461 ) . ( 5 ) انظر شرح الشافية ( 1 / 112 ) . ( 6 ) اجلوّذ : أسرع . انظر اللسان ( جلذ ) . ( 7 ) في اللسان ( علط ) : « واعلوّط بعيره اعلوّاطا إذا تعلق بعلقه وعلاه » . ( 8 ) اخروّط : اخروّط البعير في سيره إذا أسرع . انظر اللسان ( خرط ) . ( 9 ) في اللسان ( عثج ) : « العثوثج والعثوجج : البعير الضّخم السّريع المجتمع الخلق . وقد اعثوثج واعثوجج اعثياجا » . ( 10 ) اهبيّخ : يقال : اهبيّخت المرأة في مشيها اهبيّاخا أي : تبخترت وتهادت » . انظر اللسان ( هبخ ) .