. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) قال سيبويه ( 4 / 58 ) : « وأفّفت به أي قلت له : أفّ » . ( 2 ) انظر اللسان ( بين ) وأساس البلاغة ( 1 / 74 ) ( بين ) . ( 3 ) في اللسان ( فكر ) : « وقد فكر في الشيء وأفكر فيه وتفكّر بمعنى » وانظر الهمع ( 2 / 161 ) . ( 4 ) انظر اللسان ( أمم ) وانظر الهمع ( 2 / 161 ) . ( 5 ) أوّن الرّجل وتأوّن : أكل وشرب حتّى صارت خاصرتاه كالأونين ، وأوّنت الأتان : أقربت . والتّأوّن : امتلاء البطن . انظر اللسان ( أون ) . ( 6 ) ظفار : قرية باليمن يكون فيها المغرة ، وحمّر : تكلّم بالحميريّة . ويقال : معناه صبغ ثوبه بالحمرة لأن بها تعمل المغرة ، وظفار مبني على الكسر مثل قطام وحذام ، وهو مثل يضرب للرجل يدخل في القوم فيأخذ بزيّهم . انظر مجمع الأمثال ( 3 / 321 ) واللسان ( ظفر ) و ( حمر ) ومن لغة حمير : قلب اللام من « أل » ميما ومنه حديث النبي صلّى الله عليه وسلّم : « ليس من امبرّ امصيام في امسفر » انظر شرح الشافية ( 3 / 216 ) . ( 7 ) انظر شرح المفصل للرازي ( 3 / 422 ) ( رسالة ) وقال الجوهري في الصحاح ( 3 / 1093 ) ( عوض ) « تقول : عاضني فلان ، وأعاضني وعوّضني وعاوضني إذا أعطاك العوض » . وانظر اللسان ( عوض ) . ( 8 ) انظر شرح المفصل للرازي ( 3 / 423 ) ( رسالة ) وفي الصحاح ( 3 / 897 ) ( ميز ) : « تقول : مزت الشّيء أميزه ميزا : عزلته وفرزته ، وكذلك : ميّزته تمييزا » واللسان ( ميز ) والهمع ( 2 / 161 ) . ( 9 ) في اللسان ( عرد ) : « وعرّد الرّجل تعريدا أي : فرّ » وانظر الهمع ( 2 / 161 ) .