. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) يقال : جاء في منذ يومين ، ورأيت منذ يومين ، ومررت بمنذ يومين ، هذا إذا أعرب ، فإن حكي قيل : منذ على كل حال . وانظر شرح الجمل لابن عصفور ( 2 / 473 ) . ( 2 ) وهذا مذهب المبرد والزجاج . ( 3 ) قال في الكتاب ( 3 / 334 ) : « وأما كزيد ، وبزيد فحكايات ؛ لأنك لو أفردت الياء والكاف غيّرتها ولم تثبت كما ثبتت من » . ( 4 ) انظر التذييل ( 6 / 484 ) . ( 5 ) قال في الكتاب ( 3 / 334 ) : « وإن سميت رجلا : عمّ فأردت أن تحكي في الاستفهام تركته على حاله كما تدع : أزيد ، وأزيد : إذا أردت النداء ، وإن أردت أن تجعله اسما قلت : عن ماء ؛ لأنك جعلته اسما وتمدّ ماء كما تركت تنوين سبعة ، لأنك تريد أن تجعله اسما مفردا أضيف هذا إليه بمنزلة قولك : عن زيد ، وعن ههنا مثلها مفردة ؛ لأن المضاف في هذا بمنزلة الألف واللام لا يجعلان الاسم حكاية ، كما أن الألف واللام لا تجعلان الاسم حكاية ، وإنما هو داخل في الاسم وبدل من التنوين ، فكأنه الألف واللام » .