. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر الكتاب ( 3 / 332 ) والتذييل ( 6 / 463 ) . ( 2 ) انظر الكتاب ( 3 / 332 ) والمرجع السابق . ( 3 ) انظر التذييل ( 6 / 463 : 464 ) . ( 4 ) لم يذكر لنا المؤلف وجهة نظره على عادته ولكنه ترك الأمر على اعتبار أنه مفهوم ، والذي يعنيه أن الشيخ أبا حيان مثل للمركب من حرف وفعل ب‍ « هلم » مجردا من الضمير فلا يكون هناك تركيب ، والذي أراه أن تمثيل الشيخ ب‍ « هلم » تمثيل صحيح قال سيبويه في الكتاب ( 3 / 332 : 333 ) وأما هلم فزعم - يعني الخليل - أنها حكاية في اللغتين جميعا كأنها لمّ أدخلت عليها الهاء كما أدخلت ها على ذا لأني لم أر فعلا قط بني على ذا ولا اسما ولا شيئا يوضع موضع الفعل وليس من الفعل ، وقول بني تميم : هلممن يقوي ذا ، كأنك قلت : الممن فأذهبت ألف الوصل » . ( 5 ) انظر التذييل ( 6 / 461 ) .