. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) هذا مثل معناه : أدخل يا ثبير في الشرق كي نسرع في النحر ، يقال : أغار فلان إغارة الثعلب أي أسرع ، قال عمر رضي الله عنه : إن المشركين كانوا يقولون : أشرق ثبير كيما نغير ، وكانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس . يضرب في الإسراع والعجلة . انظر مجمع الأمثال ( 2 / 157 : 158 ) ، وإصلاح المنطق ( ص 378 ) . ( 2 ) هذا البيت من الطويل وهو لأشهب بن رميلة كما في الكتاب ( 1 / 186 ) ( بولاق ) . الشرح : فلج : واد بين البصرة وحمى ضرية ، وقوله : حانت دماؤهم : لم يؤخذ لهم بدية ولا قصاص هم القوم كل القوم ، أي القوم الكاملون في قوميتهم . والشاهد فيه : « فلج » فإنه مذكر بدليل صرفه ، وفيه شاهد آخر وهو حذف النون من « اللذين » استخفافا لطول الاسم بالصلة . والبيت في الكتاب ( 1 / 187 ) ( هارون ) ، والمقتضب ( 4 / 146 ) ، والمحتسب ( 1 / 185 ) ، والمصنف ( 1 / 67 ) ، وابن يعيش ( 3 / 154 ، 155 ) ، والعيني ( 1 / 482 ) ، والخزانة ( 2 / 507 ) ، وشرح التصريح ( 1 / 131 ) . ( 3 ) هذا البيت من الطويل لقائل مجهول واستشهد به ابن عصفور على أن « نجد » مذكر بدليل صرفه . ( 4 ) هذا البيت من الطويل لقائل مجهول واستشهد به ابن عصفور على أن « فارس » مؤنث ولذلك منع الصرف للعلمية والتأنيث . ( 5 ) هذا البيت من الوافر منسوب لجرير وليس في ديوانه . الشرح : قوله : مكانا يروى في مكانه قديما وهي رواية سيبويه في الكتاب ، وقوله : ببعض : يروى بدله ببطن وهي رواية سيبويه أيضا والجوهري ، وقوله : حراء : جبل بقرب مكة به غار الرسول صلّى الله عليه وسلّم ، وكثيرا ما يسير إله إلحاج تعبدا ، ويوقدون النار للقرى ، والمعنى : يفخر عليه بقديم مجده ، وكرم قومه اللذين يوقدون النار العظيمة في حراء لإطعام المساكين . والشاهد فيه : ترك صرف « حراء » حملا له على معنى -