. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر : شرح الكافية الشافية ( 3 / 1300 ) . ( 2 ) في الكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 501 ) قوله : ( عزيز ابن الله ) قرأه عاصم والكسائي عزيز بالتنوين جعلاه مبتدأ و « ابنا » خبره فثبت التنوين فيه ، وقرأ الباقون بغير تنوين في : « عزير » جعلوا « عزيرا » مبتدأ و « ابنا » صفة له فحذف التنوين فيه لكثرة الاستعمال ولأن الصفة والموصوف كاسم واحد . وانظر : النشر ( 2 / 279 ) وانظر : الإرشادات الجليلة في القراءات السبع ( ص 189 ) . ( 3 ) سورة التوبة : 30 . ( 4 ) أي المصنف في شرح الكافية الشافية ( 3 / 1301 ) . ( 5 ) انظر : الكشف ( 1 / 501 ) والنشر ( 2 / 279 ) والإرشادات الجلية ( ص 189 ) . ( 6 ) قال في الكتاب ( 3 / 476 ) : ( وزعم - يعني الخليل - أنه سمع في « إبراهيم وإسماعيل » : بريه وسميع ) . ( 7 ) يقصد المؤلف من وراء ذلك دفع ما استدرك به الشيخ أبو حيان في التذييل على المصنف ؛ فإنه قال : إن إطلاق المصنف في قوله : « مع الزيادة على ثلاثة أحرف » ليس بجيد ؛ لأنه يطلق على مثل « عزير » و « قبيس » أنه أعجمي زائد على ثلاثة أحرف فكان ينبغي له أن يقيد ذلك بأن يقول : مع الزيادة على ثلاثة أحرف وليس أحدها ياء التصغير . انظر : التذييل ( 6 / 352 ) ، واستند المؤلف في دفع هذا الاستدراك على أنه لا اعتداد بياء التصغير . انظر : حاشية الصبان ( 3 / 256 ) . ( 8 ) هذ الكلام كلام الشيخ نقله المؤلف عنه دون أن يشير إلى ذلك . انظر : التذييل ( 6 / 349 ) .