. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) هذا البيت من البسيط وقائله محمد بن بشير البصري . الشرح : اللوعة : وجع القلب من المرض والحب والحزن ، والهلع الجزع وقلة الصبر ، وقوله ولا تقاسن من المقاساة التي هي معالجة الأمر الشديد ومكابدته . والشاهد في قوله « ولا تقاسن » حيث حذف منه الياء وهي لغة فزارة وأصله : لا تقاسين وهي لغة فزارة وأصله : لا تقاسين وهي لغة غيرهم بإثبات الياء مفتوحة . والبيت في التذييل ( 6 / 265 ) وأمالي القالي ( 1 / 22 ) ، والهمع ( 2 / 79 ) والدرر ( 2 / 102 ) والأشموني ( 3 / 221 ) . ( 2 ) هذا البيت من البسيط وهو لقائل مجهول . الشرح : قوله وابكن قيل : إنه خطاب لامرأة ، وقيل : إن هذا خطأ والصواب أنه خطاب لرجل لأنه لو كان خطابا لامرأة كما قيل لم يكن حذف الياء خاصّا بفزارة ، واستدلوا على ذلك أيضا بالبيت الذي قبله وهو : يا عمرو أحسن نماك الله بالرشد . . . وأقر السّلام على الأنقاء والثمد فإنه خطاب لمذكر ، وقوله جدته نضارته ونموه وحسنه ، وقوله أصائله يبدو أنه جمع أصل على غير قياس . والشاهد فيه : قوله « وابكنّ » حيث حذف منه الياء على لغة فزارة وأصله : وابكينّ ، والبيت في التذييل ( 6 / 265 ) ، والمقرب ( 2 / 77 ) ، والمغني ( ص 221 ) ، وشرح شواهده ( ص 561 ) ، والشطر الأول في الهمع ( 2 / 79 ) وجميعه في الدرر ( 2 / 102 ) وانظر حاشية الدسوقي على المغني ( 1 / 223 ) وحاشية الأمير ( 1 / 177 ) .