. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر الباب المذكور في الجزء الأول من الكتاب الذي بين يديك ، وانظر شرح التصريح ( 1 / 56 ) ، والأشموني ( 1 / 62 ) وقال : « وما ذكرناه من التفرقة بين المباشرة وغيرها هو المشهور والمنصور ، وذهب الأخفش إلى البناء مطلقا وطائفة إلى الإعراب مطلقا . ( 2 ) انظر شرح الكافية الشافية ( 3 / 1415 ، 1416 ) .