. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر شرح الكافية الشافية ( 3 / 1405 ) . ( 2 ) انظر الكتاب ( 3 / 515 ) . ( 3 ) هو النجاشي كما في الخزانة ( 4 / 564 ) واسمه قيس بن عمرو بن مالك من بني الحارث بن كعب . ( 4 ) هذا البيت من الطويل قاله النجاشي من قصيدة يهجو بها عامر بن صعصعة . الشرح : قوله نبتم نبتا من باب قتل والاسم النبات ، والمعنى نبتم كما ينبت الخيزراني ، والخيزران بفتح الخاء وضم الزاي هو شجرة وليس من نبات أرض العرب وإنما ينبت ببلاد الهند وهو عروق ممتدة في الأرض ، وقد يقال لكل طري من النبت ناعم خيزران ، ولكونه عروقا قال في الثرى ، ويروى « في الوغى » و « حديثا » حال من « الخيزراني » ومعناه : القريب ، يقول : لستم بأرباب نعمة قديمة وإنما حدثت فيكم عن قرب فقد نميتم كما ينمى الخيزران بنعومة وطراوة ، فإن المال متى ما جاء نفع ، وعلى هذا طريقة إرسال المثل وقال العيني ( 3 / 344 ) : حديثا منصوب بفعل محذوف تقديره : حدث حديثا . وانظر الخزانة ( 4 / 564 ) ملخصا . والشاهد في : قوله : ينفعا حيث أكده بالنون وهو جواب الشرط وليس من مواضع التوكيد بالنون لأنه خبر ، يجوز فيه الصدق والكذب ، ولكنه أكد تشبيها بالنهي حين كان مجزوما غير واجب . وانظر البيت في الكتاب ( 3 / 515 ) وشرح الكافية للرضي ( 2 / 403 ) والأعلم بهامش الكتاب ( 2 / 152 ) ( بولاق ) والخزانة ( 4 / 563 ) والعيني ( 3 / 3444 ) ، والهمع ( 2 / 78 ) والدرر ( 2 / 97 ) . ( 5 ) هو عوف بن عطية بن الخرع كما في الكتاب ( 3 / 515 ) وقيل : الكميت بن معروف ، وقيل : الكميت بن ثعلبة . ( 6 ) هذا البيت من الطويل . الشرح : فزارة بفتح الفاء في غطفان وهو من قولهم : فزت الشيء : إذا صدعته ، والفزرة : القطعة ، يقول : إن شاءت فزارة أن تعطيكم الدية أو بعضها أعطتكم ، وإن شاءت أن تمنعكم منعتكم . والشاهد في : قوله « تمنعا » بنون التوكيد الخفيفة المبدلة ألفا للوقف ، وهو جواب الشرط وليس من مواضع النون ولكنه أكد تشبيها بالنهي حين كان مجزوما غير واجب . وانظر البيت في الكتاب ( 3 / 515 ) وشرح الكافية للرضي ( 2 / 403 ) ، والخزانة ( 559 ) والعيني ( 4 / 330 ) ، وشرح التصريح ( 2 / 206 ) والهمع ( 2 / 79 ) والدرر ( 2 / 100 ) . ( 7 ) انظر الكتاب ( 3 / 515 ) .