. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر التذييل ( 6 / 223 ) ومعاني القرآن ( 1 / 323 ) وابن يعيش ( 4 / 74 ) وحاشية الصبان ( 3 / 201 ) . ( 2 ) انظر ابن يعيش ( 4 / 74 ) والتذييل ( 6 / 223 ) . ( 3 ) انظر الصحاح ( 6 / 2481 ) ( لدى ) . ( 4 ) هذا البيت من الوافر وقائله كما في اللسان : ذو الرمة وانظر ديوانه ( 3 / 1523 ) . الشرح : قوله : توقش : أي تحرك وقوله : اختبالا : الاختبال : الخبل وهو جنون أو شبهه في القلب ، ورجل مخبول وبه خبل وهو مخبّل : لا فؤاد معه ، والمعنى على ذلك : دع عنك الصبا واصرف ذلك إلى الهم والاختبال الذي أصاب قلبك ، وروي في اللسان ( واحتيالا ) بالحاء المهملة والياء - وذكر أن المعنى : دع عنك الصبا واصرف همتك واحتيالك إلى الممدوح ولهذا يقول بعده : إلى ابن العامريّ إلى بلال . . . قطعت بأرض معقلة العدالا والشاهد في البيت : قوله « لديك همّا » حيث أغرى بلديك فنصب ما بعده وعطف عليه قوله : واختبالا ، والبيت في التذييل ( 6 / 218 ) واللسان ( وقش ) و ( لدى ) ويروى : فعدّ عن الصّبا وعليك همّا وهي رواية الديوان ( 3 / 1523 ) ولا شاهد على هذه الرواية . ( 5 ) انظر التذييل ( 6 / 185 ) . ( 6 ) سبق الكلام عنه . ( 7 ) انظر معاني القرآن ( 1 / 323 ) .