. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر ذلك النقل الطويل في شرح المقرب لابن عصفور ( المنصوبات قسم أول ص 267 ) . ( 2 ) يبدو لي أن كلام ابن عصفور هذا في كتابه « شرح الإيضاح » لأنني لم أعثر عليه في كتبه التي بين أيدينا . ( 3 ) انظر الكتاب ( 1 / 243 ) ( هارون ) وعبارته : « والله لو أردت . . . » . ( 4 ) هذا البيت من الطويل وهو لوداك بن ثميل المازني : تلاقوا جيادا لا تحيد عن الوغى . . . إذا ما اعترت في المأزق المتداني الشرح : قوله « رويد بني » روي : رويدا بني وهي رواية ابن يعيش ( 4 / 41 ) وقال التبريزي : وهو الأكثر ، و « بني شيبان » منادى حذف منه حرف النداء أي : يا بني شيبان ، و « بعض وعيدكم » كلام إضافي مفعول لقوله « رويد » و « تلاقوا » جواب الأمر ، و « سفوان » اسم موضع . والشاهد فيه : مجيء « رويد » اسم فعل متعديا إلى المفعول « بعض وعيدكم » وانظر البيت في المحتسب ( 1 / 150 ) وابن يعيش ( 4 / 41 ) والمغني ( ص 456 ) والعيني ( 4 / 321 ) .