--> - ويروى ذيولها بالنصب - كما هنا - على أنه مفعول ل‍ « مجر » وروي بجره فيكون بدلا من الرامسات بدل بعض . وعليه فالمجر اسم مكان ولا حذف ، وحصير : أي المنسوج سمي حصيرا لأنه حصرت طاقته بعضها مع بعض ، ونمقته : نقشته وزينته بالكتابة ، والصوانع : جمع صانعة . والمعنى : شبه آثار هذه الرامسات في هذا الرسم بحصير من جريد أو أدم ترمله الصوانع : أي تعمله وتخرزه ، والشاهد فيه : قوله : « مجر » فإنه مصدر بمعنى الجرّ وهو على زنة « مفعل » . وانظر البيت في ابن يعيش ( 6 / 110 ، 111 ) ، والمفصل ( ص 239 ) ، وشرح الشافية ( 2 / 16 ) ، وشرح شواهدها للبغدادي ( ص 106 ) . ( 1 ) انظر الكتاب ( 4 / 98 ) ، وانظر اللسان ( سعى ) . ( 2 ) الكتاب ( 4 / 87 ) . ( 3 ) سورة القيامة : 10 . ( 4 ) انظر الكتاب ( 4 / 87 ) . ( 5 ) الكتاب ( 4 / 87 ) . ( 6 ) الكتاب ( 4 / 87 ) . ( 7 ) ذكر الشيخ أبو حيان هذه المذاهب الثلاثة في التذييل والتكميل ( 6 / 148 ، 149 ) وهذا يوضح لناشده تأثر المؤلف بشيخه . ( 8 ) سورة النبأ : 11 .