. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - التلقاء والتبيان . وانظر البيت في شرح السيرافي ( 6 / 155 ) ( رسالة ) ، وابن السيرافي ( 1 / 295 ، 296 ) ، وديوان الراعي ( ص 113 ) . ( 1 ) انظر شواهد الأعلم بهامش كتاب سيبويه ( 2 / 245 ) ( بولاق ) . ( 2 ) انظر نص سيبويه في الكتاب ( 4 / 84 ) ، وانظر شرح الشافية ( 1 / 167 ) ، وقال ابن يعيش ( 6 / 56 ) « وليس في المصادر تفعال - بكسر التاء - إلا هذين المصدرين وما عداهما تفعال بالفتح » . ( 3 ) انظر التبيان ( ص 571 ، 572 ) وقد تصرف المؤلف في نقله . ( 4 ) التّمساح : خلق على شكل السّلحفاة إلا أنه ضخم قويّ طويل . والتّمساح من الرّجال : المارد الخبيث وقيل : الكذّاب . انظر اللسان ( مسح ) . ( 5 ) التّجفاف : الذي يوضع على الخيل من حديد أو غيره في الحرب . اللسان ( جفف ) . ( 6 ) انظر الكتاب ( 4 / 41 ) ، وابن يعيش ( 6 / 56 ) ، وشرح الشافية ( 1 / 168 ) . ( 7 ) الخلّيفى : كثرة تشاغله بالخلافة وامتداد أيّامه فيها . انظر الكتاب ( 4 / 41 ) ، واللسان ( خلف ) . ( 8 ) الهجّيرى : كثرة الكلام والقول بالشّيء . الكتاب ( 4 / 41 ) ، وانظر اللسان ( هجر ) . ( 9 ) الرّبّيثي : من التّربّث تقول : وفعل ذلك له ربّيثى وربيثه أي خديعة وحبسا . انظر اللسان ( ربث ) ، والممدود والمقصور ( ص 38 ) . ( 10 ) التذييل ( 6 / 138 ) ( رسالة ) .