. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) ينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 610 ، 617 ) ، ومنهج السالك ( 371 ) ، والمساعد لابن عقيل ( 141 / ب ) . ( 2 ) أطرّي : خذي طرر الوادي ، وهى نواحيه ، فإنّك ناعلة : فإن عليك نعلين ، وقيل : عنى بالنعلين غلظ في جلد قدميها ، ويضرب لمن يؤمر بارتكاب الأمر الشديد ، لاقتداره عليه ، يستوي فيه خطاب المذكر والمؤنث ، والمفرد والمثنى والجمع . ينظر هذا المثل في : الكتاب ( 1 / 292 ) ، جمهرة الأمثال لأبن لأبي هلال العسكري ( 1 / 50 ) ، برقم ( 24 ) ، ومجمع الأمثال ( 1 / 430 ) ، وشرح المفصل لابن يعيش ( 3 / 428 ) اللسان « طرر » . ( 3 ) هذا عجز بيت من الرجز ، جرى مجرى المثل ، وقائله طرفة بن العبد ، الشاعر المشهور ، وذلك أنه كان في سفر مع عمه ، فذهب طرفة بفخ له ، بمكان اسمه معمر ، فنصبه للقنابر ، وظل طوال يومه لم يصد شيئا ، ثم حمل فخه ، وعاد إلى عمه ، فرحلا من هذا المكان ، فرأى القنابر يلقطن ما كان نثر لهن ، فقال أبياتا منها هذا الشاهد ، وصدره : يا لك من قنبرة بعنبر . . . . . . وينسب الشاهد أيضا لكليب ابن أخي المهلهل ، ويضرب المثل في الحاجة يتمكن منها صاحبها . والشاهد : لزوم المثل لفظا واحدا دون تغيير . ينظر الشاهد في : ديوان طرفة بن العبد ( ص 46 ) ، ومجمع الأمثال ( 1 / 239 ) ، والفاخر ( 179 ) ، وجمهرة الأمثال للعسكري ( ص 422 ) . ( 4 ) ينظر هذا المثل في المستقصى للزمخشري ( 2 / 72 ) ، برقم ( 258 ) ، والشاهد فيه لزوم الأمر لفظا واحدا ، لأنه ليس عاريا من المثلية . ( 5 ) هذا الحديث أورده ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر ( 3 / 146 ) مادة « غبب » وذكره -