. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت من الوافر ، وهو مجهول القائل ، وقد أنشده الفراء بلا نسبة في كتاب الأيام والليالي والشهور ( ص 6 ) وفي اللسان ( 17 / 331 ) ، ونسب لبعض شعراء الجاهلية وروايته في كتاب الأيام للفراء : أرجي أن أعيش . . . وقد قال الفراء - فيه أيضا - : ومن العرب من يسمى الأحد : أول ، والاثنين : أهون ، والثلاثاء : جبار ، والأربعاء : وبار ، والخميس : مؤنس ، والجمعة : العروبة . والشاهد في البيت قوله : « أول » حيث استعمل هنا علما ليوم الأحد ، فمنع من الصرف . لوزن الفعل والعلمية . ينظر الشاهد في : اللسان « عرب » ، والتذييل والتكميل ( 4 / 755 ) ، والإنصاف ( 2 / 191 ) ، والدرر ( 1 / 37 ) . ( 2 ) في شرح المصنف : ( ولا يلزم من كون « أول » علما ليوم الأحد ، أن يكون منقولا من أول الاسم الذي هو مصروف ؛ إذ يجوز أن يكون منقولا من « أول » الذي هو وصف ممنوع الصرف ) اه . وينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 755 ) . ( 3 ) هذا بيان لقول المصنّف : ( وألحق آخر بأول غير المجرّد ) .