. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) شرح التسهيل لابن مالك ( 3 / 62 ) . ( 2 ) في المساعد لابن عقيل ( 2 / 180 ) تحقيق د / بركات : ( ويجب مطابقة النكرة في هذا لما أسند إليه « أفعل » ولا يجوز عدم المطابقة ، ولا يقال : الزيدون أفضل رجل ، ويجب أيضا كون النكرة مما يصدق على المسند إليه أفعل ، فلا يجوز : زيد أفضل امرأة ) . ( 3 ) سورة البقرة : 41 . وفي التذييل والتكميل ( 4 / 751 ، 752 ) : ( وقد يؤول قوله تعالى : أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ على حذف موصوف ، هو جمع في المعنى ، أي : أول فريق كافر ) اه . ثم قال : ولا تكونوا أول كافر به ، ( وليس فاصلة فاختير فيه الإفراد ؛ لأنه أخف ويغني عن الجمع ) اه وفي المساعد ( 2 / 181 ) تحقيق د / بركات : المعنى : ( أول من كفر ) . ( 4 ) في معاني القرآن ( 1 / 33 ) . ( 5 ) هذا البيت من الكامل ، وقد نسب لرجل جاهلي في نوادر أبي زيد ( ص 334 ) . والمقصود بالطاعم : الآكل . والشاهد في البيت قوله : « فالأم طاعم ، فشر جياع » ؛ حيث تضمن البيت الإفراد بعد « أفعل » في : -