. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - أزكى من العمل الزاكي ، وهذا قليل ولا يكثر الحذف إلا إذا كان « أفعل » خبرا . ينظر الشاهد في : شرح المصنف ( 3 / 57 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 717 ) ، والارتشاف برقم ( 1011 ) ( ص 1087 ) ، ومنهج السالك ( ص 408 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 717 ) . ( 1 ) هذا البيت من الرجز وقائله : أحيحة بن الجلّاح . وقبله في المحتسب ( 1 / 212 ) : ترّوحي يا خيرة الفسيل اللغة : الخطاب - على رأي العيني - للفسيل بفتح الفاء وهو صغار النّخل ، تروحي : من تروح النبت إذا طال ، والمعنى : طولي يا فسيل ، وكنى بالقيلولة عن النموّ والزهو بكونها في جنتي بارد ظليل . والشاهد فيه قوله : « أجدر » فإنه « أفعل » تفضيل ، واستعمل بغير ذكر « من » وهو قليل لكونه صفة لمحذوف ولم يقع خبرا ؛ إذ التقدير : وأتي مكانا أجدر أن تقيلي فيه من غيره . ينظر الشاهد في : شرح المصنف ( 3 / 57 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 187 ) ، والأمالي الشجرية ( 1 / 343 ) ، والأشموني ( 3 / 46 ) ، وشرح التصريح ( 2 / 103 ) . ( 2 ) هذا البيت من المنسرح ، وفي المقاصد النحوية ( 4 / 55 ) إنه لسعد القرقرة من أهل هجر ، وهو في ديوان قيس بن الخطيم ( ص 236 ) ط . دار صادر بيروت . اللغة : الودي - بفتح الواو وكسر الدال وتشديد الياء - جمع ودية ، وهي النخلة الصغيرة وروي « الورد » بدل « الودي » ، السدف - بفتح المهملتين السين والدال ، وبعدهما فاء - الصبح وإقباله . والشاهد في البيت : قوله : « أعلمنا » الواقع خبرا ل‍ « نحن » استشهد به على الجمع بين الإضافة و « من » ، وفي هامش ديوان قيس بن الخطيم : ( إنها لغة يمنية معروفة ) اه - . ينظر الشاهد في : اللسان « سدف » ، ومقاييس اللغة ( 3 / 148 ) ، وشرح المصنف ( 3 / 57 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 719 ) ، ومنهج السالك ( ص 4094 ) ، والأشموني ( 3 / 47 ) .