--> ( 1 ) أجاز ذلك الجمهور ، ومنعه الفراء ، يراجع ذلك في المرجع الثاني الصفحة نفسها ، ومنهج السالك ( ص 384 ، 385 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 91 ) . ( 2 ) هذا البيت من الطويل وقائله الحصين بن القعقاع ، كما في لسان العرب « بحتر » و « بختر » . والشاهد في البيت قوله : « ما أعف وأمجدا » حيث حذف المتعجب منه جوازا ، للعلم به ، بعد « أفعل » والتقدير : ما أعفهم ، وأمجدهم . ينظر الشاهد في : شرح المصنف ( 3 / 37 ) ، ومنهج السالك ( ص 372 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 626 ) . ( 3 ) هذا البيت من الطويل ، وقائله : عروة بن الورد ، الملقب بعروة الصعاليك ، وكان شاعرا جوادا ، من شعراء بني عبس المعدودين في الجاهلية ، توفي سنة ( 616 م ) . تنظر : مقدمة ديوانه ( ص 7 - 9 ) . والشاهد في البيت قوله : « فأجدر » ؛ حيث حذف المتعجب منه بعد « أفعل » والتقدير : فأجدر به ، كما ذكره . ينظر الشاهد في : ديوانه ( ص 37 ) ط . دار بيروت ، والأصمعيات ( ص 46 ) ، وشرح المصنف ( 3 / 47 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 620 ) ، والهمع ( 2 / 90 ) ، والدرر ( 2 / 120 ) . ( 4 ) لمراجعة هذا الزعم ، ينظر : منهج السالك ( ص 373 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 190 / أ ) ، وفي التذييل والتكميل ( 4 / 628 ) : ( وزعم الفارسي ، وقوم من النحويين أنه لم يحذف الفاعل في « أفعل » بل لما حذف حرف الجر استتر الفاعل في « أفعل » . اه . ( 5 ) ينظر هذا الرد في : شرح المصنف ( 3 / 137 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 628 ) ، وهذا الرد أيضا في منهج السالك ( ص 373 ) وزيد عليه : ( وأجيب بأن الضمير استتر في الفعل ، فلم يظهر ، وسواء أكان ضمير جمع أو تثنية ، أو مفرد ؛ لأنه أجري مجرى الأمثال ، وفي بقائها على صورة واحدة ) اه .