. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - والمعنى : أن القناة لا تنبت إلا لقناة ، ولا يغرس النخل إلا بحيث ينبت ، فكذلك الكرام ، لا يولدون إلا في موضع كريم . والشاهد : في قوله : « النخل » ؛ حيث إنه نائب فاعل ، لفعل قبل ( إلا ) على مذهب الكسائي ، وابن الأنباري والجمهور يرفعه بعامل محذوف ، أما الفاعل في الشطر الأول « وشيجه » فإن العامل قد فرغ له . والبيت في ديوان زهير بن أبي سلمى ( ص 63 ) ، العيني ( 2 / 482 ) ، التصريح ( 1 / 282 ) . ( 1 ) قائله الفرزدق ، أو الأحوص الرباحي ، وهو من الطويل . وهو في الكتاب ( 1 / 165 ) ، الخزانة ( 1 / 234 ) ، ( 2 / 142 ) ، والإنصاف ( ص 122 ، 240 ) ، يهجو بني يربوع ، ينسبهم إلى الشؤم ، وقلة الصلاح والخير ، وأنهم لا يصلحون أمر العشيرة إذا ما فسد ، فغرابهم لا ينعب إلا بالبين والفرقة . والشاهد فيه : - هنا - وقوع الفاعل بعد « إلا » حيث يرفعه الكسائي ، وابن الأنباري ، باسم الفاعل ، الذي قبل ( إلا ) والجمهور يرفعه ، لعامل محذوف . ( 2 ) هو أبو بكر محمد بن القاسم المتوفى سنة ( 327 ه - ) له مصنفات مفقودة ، سبقت ترجمته . ( 3 ) ينظر : شرح الكافية للرضي ( 1 / 57 ) ، وشرح المصنف ( 2 / 305 ) ، وشرح الألفية للمرادي ( 2 / 18 ) ، وشرح ابن عقيل ( 1 / 166 ) ، وشرح الأشموني ( 2 / 58 ) . ( 4 ) انظر باب النائب عن الفاعل من الكتاب الذي بين يديك .