. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - الشاهد فيه : رفع ( اليعافير ، والعيس ) على أنهما بدلان من قوله : ( أنيس ) مع أنهما ليسا من جنس الأنيس أي الذي يؤنس ، ويرى سيبويه أن هذا من الاستثناء المتصل على التوسع في المستثنى منه أو في المستثنى . ( 1 ) البيت من الطويل ، وقائله الفرزدق . ينظر ديوان الفرزدق ( ص 737 ) ، وشرح الأشموني ( 2 / 147 ) ، والتذييل والتكميل ( 3 / 555 ) . والشاهد فيه : كالذي قبله فقد رفع - هنا - ( السنان ) والمعطوف عليه ( عامله ) مع أنهما ليسا من جنس ( خاطب ) حتى يسوغ البدل . ( 2 ) شرح التسهيل ( 2 / 286 ) . ( 3 ) البيتان من مجزوء الكامل وهما لسعد بن مالك بن ضبيعة . اللغة : جاحم الحرب : معظمها وأشدها ، والتخيل : الخيلاء والكبر ، والمراح : اللعب والمرح ، والنجدات : الشدائد ، والفرس الوقاح : الصلب الحافر . وقد استشهد بهما سيبويه على إبدال ( الفتى ) من ( التخيل ) والمراح ) على سبيل الاتساع والمجاز ، أو على سبيل أنه أراد أنه لا يبقى إلا الفتى الصبار ولكنه ذكر ( التخيل ، والمراح ) توكيدا . ينظر : الكتاب ( 2 / 324 ) ، وديوان الحماسة ( 2 / 392 ) . ( 4 ) البيت من الطويل وقائله ضرار بن الأزور ، الصحابي ، من قصيدة قالها في يوم الردة . اللغة : النبل : السهام ، المشرفي : المنسوب إلى مشارف الشام ، المصمم : الذي يمضي في العظم ويقطعه . والشاهد فيه : إبدال ( المشرفي ) و ( النبل ) على سبيل الاتساع والمجاز ، أو أنه أراد : لا يعني إلا المشرفي المصمم ولكنه ذكر الرماح والنبل توكيدا ، وهو في الخزانة ( 2 / 5 ) ، والكتاب ( 2 / 325 ) ، والعيني ( 3 / 109 ) ، والأشموني ( 2 / 147 ) .