. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - ديوان الهذليين ( 1 / 159 ) ، وشرح التصريح ( 1 / 105 ) ، وفي ديوان أبي ذؤيب ( ص 33 ) . والشاهد فيه : اتصال الضمير - إياها - شذوذا ، بواو المعية ، والأصل ألا يتصل الضمير بها ؛ لأنها ليست الناصبة بنفسها . ( 1 ) شرح المصنف ( 2 / 275 ) وما بعدها . ( 2 ) ينظر : المقتصد في شرح الإيضاح للإمام عبد القاهر الجرجاني ( 2 / 700 ) ، تحقيق د / كاظم المرجان طبعة دار الرشيد - العراق . ( 3 ) ينظر في بيان سبب الترجيح : المقتصد في شرح الإيضاح ( 2 / 699 ، 700 ) ، وينظر في معارضيه : المساعد لابن عقيل ( 1 / 556 ) . ( 4 ) ، ( 5 ) ينظر في ذلك : الهمع ( 1 / 224 ) . ( 6 ) ينظر : المقتصد في شرح الإيضاح ( 2 / 700 ) . ( 7 ) ينظر : شرح الألفية لابن الناظم ( ص 293 ) ، حيث يرى هذا الرأي . ( 8 ) ينظر : الاستغناء في أحكام الاستثناء ( 1 / 1 ) . ( 9 ) ينظر : شرح التسهيل لابن مالك ( 2 / 277 ) .